2 Samuel 7:18

DAVID EN ORACIÓN

Entonces entró el rey David, se sentó delante del Señor y dijo: 'etc.

2 Samuel 7:18

Nos interesa principalmente el asunto de la oración de David.

Hemos dicho que estaba solo con Dios. En consecuencia, encontramos aquí tanto como a David, pero aún más como a Dios.

I. Ahora vea lo que David dice de sí mismo. —'¿Quién soy yo, oh Señor Dios, y cuál es mi casa, para que me hayas traído hasta aquí? ' Su tono fue muy humilde. No se debía nada a sí mismo ni a su ascendencia.

"¿Es esta la manera del hombre, oh Señor Dios?" No asume, como hacen algunos, comprender la filosofía de las acciones de Dios (19). Las palabras no son del todo claras, pero probablemente significan que los caminos de Dios no son los caminos del hombre ('Y esta es la ley del hombre'), o que estaba asombrado de que este decreto (16) se hiciera para seres humanos tan débiles. como él mismo y sus descendientes. '¿Puede ser éste el tipo de hombre que elige Dios?' Como gritó el viejo santo, cuando una ola tras otra de la comunión Divina rodaron sobre su alma, '¿Por qué yo, Señor, por qué yo?'

Pero aceptó de inmediato el honor que se le había otorgado. ¿Qué más te puede decir David? porque tú, Señor Dios, conoces a tu siervo. No hay verdadera modestia en retroceder, como lo hizo Moisés al principio cuando fue llamado en el desierto. Siempre es seguro estar en el camino de la designación de Dios.

Porque David vio ahora (19, 21) que él era un instrumento en las manos de Dios. "Por tu palabra, y según tu corazón, has hecho todas estas cosas, para que tu siervo las conociera". Dios se estaba cumpliendo a Sí mismo. Es fiel a sus promesas y a sus propósitos.

Un punto más en cuanto a sí mismo. Humilde, sin pretender comprender los tratos de Dios; aceptando mansamente estos grandes honores que le fueron impuestos; Al reconocer que él era simplemente un instrumento en las manos de Dios, David vio también que si él y su hijo iban a establecerse en el trono, tendría que ser manteniéndose cerca de Dios. Vea cómo une a estos dos. 'Sea engrandecido tu nombre, y la casa de David sea establecida delante de ti'. Si David hubiera vivido siempre 'más cerca de lo que oraba', su reinado habría sido aún más glorioso de lo que fue.

II. Note, nuevamente, lo que David dice aquí acerca de Dios. —Se puede aprender mucho de los títulos con los que se dirige a Dios. 'Oh Señor Dios'. Dondequiera que Dios esté impreso así en minúsculas, representa el nombre sagrado de Jehová. Desde tiempos muy antiguos, la práctica judía en la lectura de las Escrituras ha sido sustituir a Jehová Adonai , que significa mi Señor o Señor ; o si el título Adonai está unido a Jehová, como aquí ( v.

18), Elohim que significa Dios . La versión en inglés sigue la práctica judía de dar Señor y Dios, y siempre que representen el nombre Jehová lo indica mediante el uso de mayúsculas, 'Señor Dios', que representa 'mi Señor Jehová', por lo tanto debe disimularse de 'Señor Dios '( v. 25) que representa a Jehová Elohim, es decir,' Jehová Dios '. 'Oh Señor Dios' (18) 'Oh Señor Dios' (22), 'Dios de ellos' (24), 'Jehová de los ejércitos' (26), estos son los nombres que usa David.

Brevemente, podemos resumir los puntos principales en cuanto a lo que dice David acerca de Dios.

Reconoce la supremacía de Dios (22), su gobierno universal (23-25), su gloria ('sea engrandecido tu nombre', 26), su especial y personal cuidado por David (27) y su fidelidad segura (28, 29). ). Es natural preguntar: ¿Se cumplieron estas grandes promesas a David y a sus descendientes? Literalmente, no lo fueron. Fueron condicionados (14) y se rompieron las condiciones. Pero el reino espiritual se estableció en la persona de Cristo.

'Hijo mayor del gran David'. "Al Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por los siglos de los siglos; cetro de justicia es el cetro de tu reino". Es imposible hacer plena justicia a esta profecía sin pasar por David a Aquel que, mientras era el Hijo de David, también era el Señor de David. Este es un buen momento para decir una palabra o dos en cuanto a la oración. Por un lado, ¿no es razonable en el más alto grado? David entra de inmediato en contacto vivo con su mejor amigo, con el Señor de los ejércitos, con el Gobernador de todo el universo.

La oración lo une con todo lo que es mejor, más sabio y más fuerte en la tierra y el cielo. Pero, ¿no se decepcionó David cuando se le dio a conocer la respuesta a su deseo más querido? Era como Moisés, que llegó a los límites de Canaán y, sin embargo, no entró. Quería construir la casa para Dios mismo. La oración no siempre es respondida como esperamos o esperamos. Podemos decir "hoy", pero Dios puede decir "mañana".

'Podemos decir' yo ', pero Dios puede decir' tu hijo '. Si todas las cartas fueran respondidas como esperábamos, no habría necesidad de ninguna respuesta. Los nombramientos de Dios son a menudo las desilusiones del hombre. Llévalos donde David tomó el suyo, a la presencia de Dios. La luz que llena la hora de la oración es la única luz para leer la voluntad de Dios con respecto a nosotros.

Ilustraciones

(1) 'Observe dos cosas acerca de la oración de David: (1) Fue directamente a Dios. Natán, que aparece ahora por primera vez, era un hombre valiente y de corazón puro, "la esperanza de la nueva generación", pero cuando David oró no llamó a Natán. En las grandes emergencias de la vida, la oración es personal y privada. Pertenece solo a Dios y al alma. (2) David oró en el lugar acostumbrado. "Entró". La oración en cualquier lugar pronto puede convertirse en oración en ninguna parte.

Ahora no se queda en su casa, sino que entra al santuario. Es bueno que muchas iglesias estén abiertas en el horario comercial de la semana para cualquiera que desee un minuto o dos tranquilos justo cuando la marea de la vida corre más rápido '.

(2) 'La lección principal de la oración de David es que la promesa debe ser siempre la base y la medida de la oración. El molde en el que deben caer nuestras peticiones es: "Haz como has dicho". No hay presunción en tomar a Dios en Su palabra. Procuremos extender nuestros deseos a la amplitud de las promesas de Dios y limitar nuestros deseos dentro de sus límites '.

(3) “Según su corazón” ( v. 20) Dios me bendice. Me imagino que esta segunda cláusula sobrepasa y sobrepasa a la primera, gloriosa aunque la primera lo sea. El lenguaje de los labios no puede desvelar todo lo que hay en el alma; las promesas de mi Señor no explican ni agotan sus pensamientos de paz: el corazón de Dios es más pleno, más profundo, más dulce, más misterioso, más inefable que la palabra de Dios.

Solo el cielo y los siglos eternos me revelarán lo que Él ha planeado y lo que ha ganado para mí en Jesucristo, mi Señor “ilimitado y rebosante”. ¿No soy yo un príncipe en la sangre real de los cielos?