Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Tesalonicenses 3:1,2
UNA SOLICITUD MINISTERIAL
'Por último, hermanos, oren por nosotros, para que la palabra del Señor tenga curso libre y sea glorificada, como también entre ustedes, y para que seamos librados de hombres impíos y perversos'.
Como al final de la Primera Epístola, así ahora, cuando San Pablo se apresura al final de la Segunda, piensa en sí mismo y en sus compañeros de trabajo y tribulación.
I. Sin embargo, él está pensando más en el bienestar espiritual de los demás — En la petición que pide a sus conversos que presenten en su nombre y en sus asociados, su deseo es que la Palabra de Dios tenga curso libre y sea glorificada. El lenguaje posiblemente fue sugerido por Salmo 147:15 , "Su palabra corre muy rápidamente"; porque 'ejecutar' es una traducción más literal que 'tener curso libre'.
Su curso se vio acosado por muchos obstáculos. Por lo tanto, desea que sus amigos oren para que, cualesquiera que sean estos obstáculos, por numerosos y formidables que sean, el evangelio no tenga un curso lento e incierto, sino que pueda derrotar toda oposición y ser glorificado para demostrar que es 'el poder de Dios'. Dios para salvación a todo aquel que cree. '
II. La Palabra del Señor es glorificada cuando crece, se multiplica y prevalece poderosamente. Crece, porque hay vida en él. Es la buena semilla de la Palabra. Se multiplica, porque se convierte en una nueva semilla en todos los que la reciben en sus corazones: cada creyente se convierte él mismo en una nueva 'palabra del Señor'. Prevalece poderosamente, porque ejerce un poder cada vez mayor, una influencia cada vez mayor sobre el corazón y la vida de los hombres.
III. Otro objeto de la oración era que pudieran ser liberados de hombres impíos e irracionales. Hay más de elemento personal en esto que en lo que le precede; y, sin embargo, también aquí su deseo no es tanto la autoconservación como la prosperidad y el éxito de su ministerio.
(SEGUNDO ESQUEMA)
EL HOMBRE Y SU MENSAJE
La oración es lo primero que tiene todo aquel que cree en un Dios personal. ¿Por qué debemos orar ?: 'Para que la Palabra del Señor tenga curso libre y sea glorificada.
I. ¿Cuál es el pensamiento subyacente? —Pensando en el mensaje que el hombre tiene que entregar, pidiendo sólo el poder para ministrar correctamente a los ojos de Dios. ¡Qué problemas, qué errores, qué pérdidas nos ahorraríamos si pudiéramos ver al clero bajo esa luz, como meros canales y portavoces, como meros órganos mediante los cuales Dios elige trabajar, y luego veremos que el clero y los laicos caerían mucho mejor en sus respectivos puestos. 'Hermanos, oren por nosotros'. ¿Por qué? Simplemente porque somos sus hermanos.
II. Oración antes que la crítica — Ruega por nosotros — no nos critiques tanto; no que estemos en ningún pedestal, ni que exista razón alguna por la que no debamos estar sujetos, como cualquier otro, a comentar en cuanto al desempeño del deber; pero la crítica en sí misma te pone en una actitud incorrecta hacia nosotros, y cuando la escuchamos a nuestras espaldas, nos pone en una actitud incorrecta hacia ti. Los clérigos tenemos mucho que pedir: no nos critique hasta que ore por nosotros.
Si quieres algo mejorado, alterado, si ves alguna forma en que el clero está equivocado, o si ves algo que ellos hacen y que se puede hacer mejor, si no tienes el valor de venir y hablar de ello, al menos díselo a Dios. Critique a su clero ante Dios y pídale a Dios que los ayude a hacerlo mejor. Nos regocijamos cuando las críticas vienen directamente de un corazón amistoso para ayudarnos. 'Hermanos, oren por nosotros!' Usted ve cuando nos equivocamos; por supuesto, un hombre puede ver dónde está equivocado su hermano; Dios nos conceda la gracia de ver cuando nos equivocamos nosotros mismos.
III. Beneficio reflejo de la oración — Solo hay otra razón por la que debe orar por nosotros: su propio interés. Cuanto más ore por nosotros, más buenos seremos para usted. Quizás algunos de ustedes no sepan lo difícil que es predicar un sermón: todos sabemos lo fácil que es despedazarlo. Simplemente arrodíllense y eleven sus corazones a Dios y digan: 'Ayuden a ese pobre hombre que encoge a hacer lo mejor que pueda'.
-Rvdo. Canon J. Hasloch Potter.
Ilustración
'Recuerdo un día en la Iglesia de la Universidad, un hombre que predicaba estaba muy nervioso. Estábamos bastante cerca y pudimos ver su lamentable estado de nerviosismo. Un estudiante sentado a mi lado dijo: "¡Ora por ese hombre!" Casi lo mismo sucedió en una iglesia suburbana un día de Pascua. Un extraño estaba tomando el servicio. Parecía estar muy débil y abrumado; en ese momento se encontraba en muy mal estado de salud.
Varios de los hombres allí (eran obreros, había muchos de ellos en la congregación) temían que no pudiera pasar el servicio, y salieron a la parte trasera de la iglesia y se arrodillaron la hierba a la luz del sol, y cada uno oraba en su propio corazón, de corazón y fervientemente, para que ese pobre hombre pudiera pasar el servicio. ¿No era mucho mejor a los ojos de Dios que salir y decir: "¡Qué pobre caña rota hemos tenido hoy!" Y la oración de aquellos obreros ayudó a sostener la caña y la ayudó a mantenerse erguida.