2 Timoteo 3:15,16

EL NIÑO Y EL LIBRO

"Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, que te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús".

2 Timoteo 3:15

Este versículo nos da la imagen de la educación de un niño en una devota familia judía. Timoteo, a quien se dirige San Pablo, es descrito en Hechos 16 como el hijo de cierta mujer que era judía y creía, y en el primer capítulo de esta epístola nos da el carácter de su madre y de su abuela. "Llamo a la memoria", dijo, "la fe sincera que hay en ti, que habitó primero en esa abuela Loida y en tu madre Eunice".

I. Esta fe sincera era la fe judía . —La madre de Timoteo, Eunice, se convirtió al cristianismo a través de San Pablo. Lo que vemos entonces, cuando San Pablo habla de Timoteo habiendo conocido las Sagradas Escrituras desde un niño, es un ejemplo de la costumbre que prevalecía en el pueblo judío de instruir diligentemente a sus hijos en su fe, y en las Sagradas Escrituras que consagraron que fe.

Se afirma, de hecho, en la principal autoridad moderna respecto de la vida judía, la Jewish Encyclopædia , que la formación religiosa y moral del pueblo desde la infancia fue considerada por los judíos, desde el comienzo mismo de su historia, como una de las principales objetos de la vida. De Abraham leemos en Génesis 18 que el Señor dijo: 'Lo he conocido, o lo he elegido, hasta el fin de que mande a sus hijos', etc.

Se describe que todas las fiestas y ceremonias de la ley judía tienen por objeto la instrucción de los niños en la historia del pueblo judío y del trato de Dios con ellos. Como dice uno de los Salmos: "Él estableció un testimonio en Jacob, y estableció una ley en Israel, la cual mandó a nuestros padres, para que la dieran a conocer a sus hijos". Así que nuevamente en Deuteronomio leemos: "Estas palabras que yo te mando hoy, estarán en tu corazón, y las enseñarás diligentemente a tus hijos".

II. Este era el ideal judío de educación , que se ha mantenido entre los judíos, en principio, desde los tiempos de Abraham y Moisés hasta nuestros días. De acuerdo con la voluntad y la ley de Dios, el primer deber de los padres y las madres es inculcar en la mente de sus hijos, de todas las formas posibles, el conocimiento de lo que Dios ha hecho por sus padres en los tiempos antiguos y, en consecuencia, el amor a la humanidad. Dios y confianza en Dios.

III. San Pablo muestra que considera esto como un ejemplo a seguir por los padres y madres cristianos; y en otros lugares habla de educar y gobernar a los niños como uno de los principales deberes de los padres cristianos. Este, entonces, es un deber esencial de los padres cristianos del que nada puede excusarlos. Antes que nada, deben velar por que sus hijos sean educados en el conocimiento y el amor de Dios y de Jesucristo nuestro Señor.

Dean Wace.

Ilustración

Cualquiera que haya tenido algo que ver con la educación de los niños sabrá muy bien por qué Moisés insistió en una inculcación tan incesante y en la repetición continua de verdades. En primer lugar, la forma en que a los niños se les enseñan todas las demás materias es mediante la repetición incesante y la explicación incesante, no simplemente mediante una lección o dos, de una vez por todas. Pero además de eso, las verdades de las Escrituras y las verdades del Catecismo, que se han extraído de las Escrituras, pueden, hasta cierto punto, aprenderse de memoria, pero necesitan una incesante meditación, explicación y aplicación, si han de ser debidamente aprendidas. entendidos, y si van a formar parte del corazón y la vida de un niño, o incluso de un hombre.

El Dr. Martín Lutero, que escribió dos hermosos catecismos para los alemanes, que todavía llaman su Biblia laica, dice de sí mismo en el Prefacio de uno de ellos: “Esto lo digo por mí mismo; Yo también soy médico y predicador, tan erudito y experimentado como cualquiera que toma a la ligera los catecismos, y sin embargo, todavía soy como un niño al que se le enseña el Catecismo, y lo leo y lo repito palabra por palabra cada mañana y cuando Tengo tiempo, los Diez Mandamientos, el Credo, el Padrenuestro y los Salmos; y todavía debo leer y estudiar a diario, y no puedo sobresalir como me gustaría; y siempre debo seguir siendo un niño y un alumno del Catecismo, y estoy dispuesto a seguir siéndolo.

”Eso es lo que los hombres sabios e inspirados, desde los días de Abraham y Moisés hasta los tiempos de Martín Lutero, y de nuestros reformadores ingleses que escribieron el Catecismo de la Iglesia, pensaron de la manera correcta, y la única manera eficaz, de criar a los hijos. en el verdadero conocimiento de su Dios y su Salvador, y bajo las benditas influencias de ese amor y esa verdad '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

UNA GUÍA PARA LA ETERNIDAD *

I. ¿Qué hay en esta guía? —Las Escrituras son el Antiguo y el Nuevo Testamento. Las Escrituras del Antiguo Testamento se componen de treinta y nueve libritos, y las Escrituras del Nuevo Testamento son una colección de veintisiete libros, escritos en diferentes épocas, en diferentes lugares, para diferentes propósitos y por muchos hombres santos. Pero en la época del joven Timoteo no existía el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento, que contiene los escritos de profetas, salmistas, sabios y reyes, era la guía de Timoteo, porque era, en parte por nacimiento y totalmente por educación, un muchacho judío. ¡Qué precioso es este Libro Antiguo! Es un cofre de joyas, una mina de sabiduría, un jardín de delicias, un tesoro de conocimiento.

II. La descripción que hace San Pablo de esta guía : Él llama a las Escrituras 'santas'.

(a) Santo, porque su fuente es Divina . Por fuente, nos referimos a manantial o manantial. La fuente de un gran río es el pequeño pozo de cristal que burbujea entre el musgo verde y exuberante que crece en las soledades de alguna montaña poderosa.

(b) Santo, porque son santificantes en su influencia . Santo significa saludable; y un hombre santo es aquel que es moralmente sano, puro de corazón y de vida, como 'el Santo de Israel'.

III. El diseño de esta guía — Cuando hablamos del diseño de las Escrituras del Antiguo Testamento, hablamos de lo que están planeadas; y San Pablo nos dice que están diseñados 'para hacernos sabios para la salvación'. Casi todos los demás libros están destinados a hacernos sabios sobre el mundo. El Antiguo Testamento es como un faro. Las Sagradas Escrituras brillan como luces bondadosas en la penumbra de un mundo pecador y desesperado.

Brillan y muestran a los viajeros en el mar oscuro y errante de la vida el camino de la vida y la paz. Señalan el puerto de refugio. Para el judío piadoso, el Antiguo Testamento 'podía hacer sabio para la salvación' porque dirigía su mirada de fe al Salvador venidero. Agarrando a Cristo mientras mira hacia adelante, fue salvo, así como nosotros somos salvos mientras miramos hacia atrás.

Ilustración

Poco después de que sir Walter Scott regresara de Italia, cansado, agotado y triste, le pidió a un amigo que lo llevara a su biblioteca en Abbotsford y lo colocara cerca de la ventana para que pudiera ver el tweed plateado que pasaba corriendo. Contemplando el río resplandeciente, se volvió hacia su yerno y le rogó que leyera. "¿De qué libro debo leer?" dijo Lockhart. "¿Puedes preguntar?" dijo Scott; “Solo hay uno.

Entonces Lockhart leyó el capítulo catorce del Evangelio de San Juan, que ha alegrado a tantos corazones cansados; y cuando hubo terminado, Sir Walter dijo: “Bueno, esto es un gran consuelo. Te he seguido claramente y siento como si fuera a ser yo mismo de nuevo ". '