Apocalipsis 1:4-5

BENDICIONES DE LA TRINIDAD

'Gracia a vosotros y paz de Aquel que es y que era y que ha de venir; y de los siete espíritus que están delante de su trono; y de Jesucristo, quien es el Testigo fiel, el Primogénito de los muertos y el Príncipe de los reyes de la tierra ”.

Apocalipsis 1:4

Está en total conformidad con todos los arreglos de Dios, que el Apocalipsis debe comenzar con un reconocimiento y una exhibición de la Santísima Trinidad: porque Dios nunca ha introducido nada grande en esta tierra, pero la doctrina de la Trinidad estaba en el umbral.

No hay un caso registrado en el que las Tres personas estén juntas sin una intención de gracia. Y es un pensamiento magnífico que la plenitud de la Deidad, en toda Su esencia y toda Su operación, nunca se menciona sino por misericordia. Son las separaciones de Dios las que son Sus severidades; pero el Ser completo y perfecto es "amor". De modo que la creación, la redención, la resurrección, la adopción, la bendición, todo está en la Trinidad.

I. Es interesante rastrear cómo cada gran pronunciación de bendición, en la Biblia, tiene en ella, ya sea insinuada o declarada, los Tres Personajes de la Deidad. De la bendición de Aarón: 'El Señor te bendiga y te guarde; el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga misericordia de ti; el Señor alce su rostro sobre ti y te conceda paz ', a la forma apostólica habitual,' La gracia del Señor Jesucristo ', etc.

—A esta solemne aspiración, de pie al pie del Apocalipsis. Y no solo esto, no solo en las fórmulas directas de la bendición, sino en cada llamamiento conmovedor, en todos los pasajes más animados de la Biblia, encontraremos lo mismo. Como, por ejemplo, en esa conclusión de la Epístola a los Hebreos, ese pasaje resplandeciente, 'Ahora el Dios de paz', etc., o esa súplica ferviente de Judas, 'Pero vosotros, amados, edificaos sobre vuestro santísimo fe ', etc.

II. De estas consideraciones saco una simple conclusión: quien quiera ser muy feliz en su religión, quien quiera ser muy santo en su religión, debe tener una visión amplia de la Santísima Trinidad: no tanto permitir que su mente descanse, como nosotros. solía hacer, sobre uno u otro atributo o trabajo particular de cualquiera de las Personas Divinas, como esforzándose por asimilar, en toda su maravillosa armonía y proporción, todo el ámbito de esa doctrina cardinal, la Trinidad. Estoy convencido de que esta es la sabiduría más verdadera, y que este es el camino más cercano a todo consuelo y paz.

( a ) El Padre, por sí mismo, es un Espíritu eterno e invisible . El hombre ha escuchado su voz; pero 'nadie ha visto a Dios jamás'. Sin embargo, era necesario para los propósitos de Dios de santidad y paz, y para Su propia gloria, que Dios fuera conocido por el hombre. Y así lo hizo. Vino Aquel que compartió Su ser, 'el resplandor de Su gloria, la imagen expresa de Su persona'. En Su carácter, en Su conversación, en Su obra, en Su persona glorificada, mostró todo lo que es comunicable, todo lo que el hombre mortal puede recibir de Dios.

( b ) Como la luz que cubre esta tierra es el sol, así fue Cristo el Padre . Él vino de Él — Él era uno en esencia con Él — Él lo manifestó — Él simplemente no era tan glorioso aquí en Su humanidad, pero que el hombre podía mirarlo, y el hombre lo miró; y cuando el hombre miró al Señor Jesucristo, 'contempló su gloria, la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad', porque 'nadie ha visto a Dios jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer ”; y "El que me ha visto a mí", dice el Cristo, "ha visto al Padre".

O, tómalo de otra manera. Así como una palabra representa el pensamiento en expresión, así Cristo, la Palabra viva, manifestó al Padre invisible. Esta Palabra Viviente fue declarada en la palabra escrita.

( c ) Entonces el Espíritu Santo actuó . Él nos hace entender la Biblia, para que la Biblia nos haga entender a Cristo, para que Cristo nos haga entender a Dios. Con este fin, el Espíritu 'toma las cosas de Cristo y nos las muestra'; y el fin de todo es el conocimiento; para que del conocimiento surja el amor; y que del amor sea la semejanza de Dios Padre. Y eso lo efectúa Trinity.

Rev. James Vaughan.