LA IGLESIA EN THYATIRA

"Y escribe al ángel de la Iglesia en Tiatira".

Apocalipsis 2:18

De los muchos puntos de esta epístola que podríamos convertir en tema de pensamiento, tomemos dos en los que insistir.

I. Existe la profunda culpa de la profetisa de Tiatira. —Su maldad fue muy terrible, y nuestro horror por ella aumenta por el hecho espantoso de que se practicó bajo el pretexto de la libertad religiosa. Sin embargo, ¿podemos afirmar que la sociedad moderna está totalmente libre de una tendencia similar? La pregunta nos lleva a las puertas de lo que de hecho es una "ciudad de noche espantosa", a la que no necesitamos abrirnos camino.

Pero algunos de nosotros bien podemos preguntarnos esto al pensar en la actitud de un cierto sector de la comunidad hacia el pecado de una clase en particular. ¿No hay peligro de que lo que es realmente terriblemente malvado y vicioso sea abandonado con nombres fáciles o incluso honorables? Es muy fácil alegar consideraciones estéticas por lo que en verdad es poco o nada mejor que la inmoralidad. Es tan plausible dar el sagrado título de amor a las relaciones que son totalmente deshonrosas.

Las excusas altisonantes para los incumplimientos del voto matrimonial surgen tan rápidamente a los labios. Cualesquiera que sean las afirmaciones de virtud e inocencia que se han abandonado y contra las que se ha pecado, ¿podemos realmente considerar que esa culpa tiene algún derecho a la consagración posterior mediante el servicio habitual en la iglesia? Estemos en guardia contra pensar que la lujuria es algo que no sea lujuria, o que el adulterio sea algo que no sea adulterio. Evitemos los eufemismos que a veces se les aplican. Recordemos el veredicto inflexible de las Escrituras sobre estos pecados.

II. Se hace referencia al continuo desarrollo espiritual de aquellos miembros de la Iglesia que "no tenían esta enseñanza" anticristiana ". —Tal desarrollo hay en el caso de algunos —muchos— de nosotros. Sabemos bastante bien, estamos agradecidos de saberlo, al observar no pocos de los jóvenes que nos rodean, que están 'creciendo en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

Sabemos que se están superando las fallas y las debilidades, puede que sea lentamente, puede que sea rápido, pero al menos con seguridad. Vemos que sus mentes y conciencias se abren a una comprensión más completa del significado del evangelio. Estamos seguros de que sus corazones se elevan al Señor en las alturas. Estamos seguros de que sus pensamientos se fijan cada vez con más seriedad y sinceridad en las cosas de arriba.

Hay vidas que se caracterizan en todo momento por el avance religioso y moral. También es cierto de ellos que sus "últimas obras son más que las primeras". Hay quienes se convierten en servidores cada vez menos indignos. Hacen el trabajo que se les ha encomendado; y en respuesta, Dios les envía más tareas, más importantes y más arduas, tareas que exigen más sus poderes, su devoción a sí mismos, su fe, su resolución; para que su ministerio, su utilidad, sus 'obras' aumenten año tras año.

III. "El que vence y el que guarda mis obras hasta el fin". —Es la vieja convocatoria al esfuerzo y la fidelidad. Va acompañada de la antigua promesa de recompensa sin fin a quienes resulten victoriosos en la contienda suprema. El Reino de Cristo se establecerá por fin en supremacía universal e incuestionable. Sí, ya viene. Día a día se acerca. Al final se manifestará a vivos y muertos.

Podemos ser dignos o indignos de ello. ¡Ay de aquellos que no están escritos en el Libro de la Vida del Cordero! Para nosotros también es la advertencia: "Todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña las riendas y los corazones, y les daré a cada uno según sus obras". Para nosotros también está la espléndida promesa: "Y al que venciere y al que guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones ... y le daré la estrella de la mañana".

-Rvdo. el Excmo. NOSOTROS Bowen.

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