Comentario del púlpito de James Nisbet
Colosenses 1:24
'LO QUE ESTÁ DETRÁS DE LAS AFICCIONES DE CRISTO'
'Que ahora se regocijan en mis sufrimientos por ustedes, y llenen lo que queda detrás de las aflicciones de Cristo en mi carne por causa de Su Cuerpo, que es la Iglesia.'
San Pablo solía instar a sus conversos a que "se regocijen en el Señor siempre". Cuando hablamos de pacientes que conocemos, pensamos que es un gran elogio decir: "¡Cuán perfectamente pacientes fueron!" Aquí hay una nota más alta, no paciencia, sino alegría. Es un deleite bastante desinteresado el que tenemos aquí en estas difíciles palabras, difícil porque ¿no nos sorprende oír que faltaba algo en las aflicciones de Cristo? Sin embargo, 'lleno de mi parte lo que está detrás de las aflicciones de Cristo.
'Las palabras son bastante claras, afirman claramente que hay algo que falta en las aflicciones que soportó Cristo. ¿Cómo puede ser eso? Y, si es así, ¿se puede contar a alguien con los Suyos para llenar las deficiencias? No obstante, podemos hacer una distinción en los sufrimientos del Salvador. Había aquellas que nadie podía compartir cuando pisó el lagar solo, y del pueblo no había nadie con él; pero la palabra griega que se usa en el texto no es la palabra en el Nuevo Testamento en conexión con la obra expiatoria de Cristo.
Habla de las aflicciones del cuerpo y de la mente que le sobrevinieron como una Persona santa y abnegada, en medio de un mundo corrupto y egoísta, nacido como uno de la gran familia humana, y a estas había algo que agregar. . Sí, nos corresponde a nosotros decir: "Yo lleno de mi parte lo que está detrás de las aflicciones de Cristo por causa de su cuerpo, que es la Iglesia".
I. Nuestra relación con Cristo — Pero, entonces, lo que soporto por el bien de los demás, estas son mis aflicciones. ¿Cómo pueden llenar la suya? ¿Pueden ser míos sin ser de él? Confíe en ello, a menos que ser miembro de Su Cuerpo no sea más que una frase, una metáfora, sus sufrimientos son Suyos. Entender que debemos entender nuestra unidad con Jesucristo nuestro Señor. Hay diferentes tipos de sindicatos.
( a ) Unión externa . Hay una unión meramente externa, como cuando se agrega una piedra más al tejido que se eleva del suelo.
( b ) Unión vital . Hay unión, no local, sino vital, y la savia circula por el nuevo miembro. Lo lastimas ahora y no lo lastimas solo, lastimas al árbol mismo. Esta es una unión de ese tipo, vital, que el creyente bautizado tiene con el Salvador. 'Yo soy la Vid, y ustedes son las ramas. Corta de mí, te marchitas; permaneciendo en Mí, darás mucho fruto. '
Y así, debido a que somos uno con Cristo de esa manera viviente, Él verdaderamente comparte nuestros sufrimientos. ¿Se puede lesionar el cuerpo y la cabeza no sufrir nada? Herir una extremidad y el cerebro se estremece de dolor. En todas nuestras aflicciones, Él es afligido. ¡Qué aspecto diferente tendrían nuestros problemas si eso se hiciera realidad!
II. Los sufrimientos de San Pablo . — ¿Cómo y cuándo aprendió San Pablo a identificarse con tanta confianza con Cristo que pudo hablar de sus propios sufrimientos por la Iglesia como en realidad los sufrimientos de Cristo? Creo que sabemos, en el esplendor cegador de esa revelación en el camino a Damasco, cuando yacía, orgulloso fariseo como era, postrado en la tierra en medio de su asombrada cola. Allí estaba delante de él, visto solo por él, al majestuoso y reprochador Cristo el Señor.
'Saulo, ¿por qué me persigues?' Nunca lo había hecho tan literalmente, todavía la voz triste decía: 'Saulo, ¿por qué me persigues?' Fue porque se glorificó en perseguir a la Iglesia, se glorió en una despiadada angustia de las pobres almas que se aferraron al Señor, que Cristo nunca pudo olvidar que eran miembros del Señor y que sus sufrimientos eran los suyos, porque 'en la medida en que lo hicisteis al más pequeño de estos mis hermanos, a mí me lo hicisteis.
'Ese fue un pensamiento aplastante para Saulo el perseguidor; fue una alegría para el apóstol Pablo. "Ahora me regocijo en mis sufrimientos por causa de ustedes, y de mi parte colmo lo que está detrás de las aflicciones de Cristo en mi carne". Pobre carne, tan cansada y curtida, tan marcada por el rudo manejo del mundo; pero el corazón grande y valiente, tan fijado en Dios, tan lleno de entusiasmo por el Maestro, gritó: "Me regocijo por Su Cuerpo, la Iglesia". Entonces ve que fue un gozo desinteresado. Sus aflicciones fueron por causa de los hermanos.
III. Nuestra relación unos con otros — No supongamos, como a veces nos sentimos tentados a hacer, que el dolor y la angustia a que están sujetos incluso los mejores son, evidentemente, un desperdicio debido a una gran mala gestión. Tome uno de los casos más difíciles. En no pocas familias hay un inválido crónico, cuyos años han sido un largo cansancio —inútil para el ojo casual— un escombros arrojados a la orilla del océano de la vida.
Ciertamente él no está allí para ser castigado por sus pecados; seguramente ella no está sufriendo todo esto por su santificación? Quizás no, pero existe el sufrimiento por el bien de los demás. ¡Poco sabes qué centro de influencia es ese rostro pálido y esa figura débil! ¡Qué dulzura ha provocado en naturalezas que se volvieron duras y egoístas, qué sermones tranquilos y amorosos ha predicado con una mirada, con una palabra! Él o ella ha sufrido por causa de Su Cuerpo. Había algo que faltaba en las aflicciones de Cristo que atraía a estas almas hacia Él, y él o ella lo llenó, y el mortal débil y defectuoso se vuelve como si fuera un Cristo para los hermanos.
—Archdeacon SM Taylor.
Ilustración
'S t. Pablo soportó ese tedioso encarcelamiento, pero resultó en que escribió a sus camaradas a quienes se le impidió ir a ver, y lo que escribió inspirará y consolará a la Iglesia hasta el final. Bunyan pasó años agotadores en Bedford Gaol, pero así llegó a escribirse The Pilgrim's Progress , que durante dos siglos ha ayudado a muchas almas devotas y humildes a vivir la vida más elevada; y si Tennyson no hubiera sufrido el dolor de la separación de un amigo por quien tenía más que el amor de un hermano, esas palabras de esperanza y ternura, de fe que lucha en la oscuridad y conquista, nunca se hubieran escrito, y el mundo lo habría hecho. sido el más pobre sin el In Memoriam .