Daniel 4:30

LA LEY DE CRISTO PARA UNA NACIÓN Y SUS VECINOS

"El rey habló y dijo: ¿No es esta la gran Babilonia, que yo edifiqué para la casa del reino con la fuerza de mi poder, y para la honra de mi majestad?"

Daniel 4:30

Las naciones son en muchos aspectos como individuos. Están formados por individuos y el carácter de la nación es el producto general del carácter de los individuos. "La nacionalidad", dijo Kossuth, "es la individualidad agregada de los hombres más grandes de la nación". Quizás estaría más cerca de la verdad si pusiéramos los más influyentes en lugar de los más grandes. Pero, en todo caso, el carácter del individuo cuenta para el carácter de la nación; algunos más, otros menos.

Y hay otro punto que convierte a las naciones en seres humanos únicos. Cada uno tiene una historia pasada que influye en el presente. "El carácter de una nación", se ha dicho, "es la suma de sus espléndidas hazañas; constituyen un patrimonio común, la herencia de la nación; asombran a las potencias extranjeras y despiertan y animan a nuestro propio pueblo ». Me temo que los malos actos de una nación en el pasado ayudan a construir su identidad en su conjunto tanto como los buenos; pero, en todo caso, se ve que una nación tiene un carácter continuo, como un individuo, del que es responsable.

Una nación puede ser odiada o amada, temida o despreciada, estimada o desconfiada. De hecho, se ha dicho que "puede decirse que todas las naciones, grandes y pequeñas, que tengan algún carácter distintivo propio, se odian unas a otras, no con un odio mortal sino vivo". Pero eso no siempre es necesariamente cierto. En diferentes momentos, las naciones han establecido una alianza cálida y amistosa entre sí, y han estado en términos de verdadera cordialidad y amistad.

Nuestro propio pueblo, la nación británica, se ha despertado últimamente con el mismo descubrimiento poco halagador que estaba imaginando en su caso o en el mío. Nos hemos encontrado claramente impopulares. No necesariamente más que en otras naciones, pero aun así de una manera poco halagadora y desagradable. Pensamos que lo estábamos haciendo admirablemente; que toda nuestra conducta y motivos estaban más allá de toda crítica; que éramos una nación sumamente digna de elogio, benevolente y honorable; que estábamos en los mejores términos con todas las demás naciones, o deberíamos estarlo, y que si no lo estábamos, era culpa de ellos y no nuestra.

Las imágenes de John Bull y Britannia en las revistas de historietas expresan la unción halagadora que depositamos en nuestras almas: la eminentemente virtuosa, respetable y amable, el ideal de un admirable paterfamilias; la otra noble, generosa, valiente, de alma noble, casi una semidiosa. Y luego, de repente, nos encontramos cara a cara con evidencias inconfundibles de una absoluta aversión. Para que no se malinterpreten mis propias palabras, citaré un breve párrafo de una reseña reflexiva y poco emocionada: “Miramos a nuestro alrededor y vemos muchos enemigos, mientras que buscamos amigos de verdad en vano.

Éste es, pues, el destino de Gran Bretaña en los últimos años del siglo XIX. Ha tenido una historia gloriosa, el paralelo que ninguna otra nación de los tiempos modernos puede ofrecer. Ha llevado su bandera a todos los rincones del mundo y sostiene un Imperio que en su inmensidad y magnificencia sobrepasa todo lo conocido en la historia. Ella no es consciente de ninguna mala conducta intencional hacia sus vecinos.

Ella cree, de hecho, que al extender los amplios límites de su gobierno, ha extendido al mismo tiempo el área de la civilización. Sabe que dondequiera que ondee su bandera hay libertad y, junto con la libertad, un asilo abierto a hombres de todas las tribus y lenguas. Sola entre los Grandes Poderes de la tierra, ha mantenido una puerta abierta tanto para los extranjeros como para los hombres de su propia sangre, y ha decretado que ningún accidente de nacimiento excluirá a ningún hombre que busque refugio bajo su dominio de los plenos privilegios de ciudadanía.

Sin embargo, como el final de todo, se ve perseguida por la mala voluntad y los celos, y enfrentada en todo momento por rivales ansiosos y envidiosos. Éste es el fenómeno que se nos presenta hoy, y que debemos considerar tan desapasionadamente como sea posible, si queremos aprovechar las lecciones que debería enseñarnos.

Les recordaría a mis lectores las cuatro formas de afrontar la hostilidad personal: el desafío o el camino del tonto; indiferencia, o el camino de los orgullosos; encogimiento, o el camino de los malos; auto-escrutinio y enmienda, o el camino de los sabios. Les pido, con la ayuda de la gracia de Dios, que intenten conmigo en este momento para ver si podemos hacer algo con este último plan. Por supuesto, la culpa no es del todo de nuestro lado; otros países tienen sus defectos al igual que nosotros; pero no podemos esperar que enmenden cualquier parte que hayan tenido en la actual falta de cordialidad a menos que comencemos a enmendar nuestra parte entre nosotros en casa.

Hermanos míos, no cabe la menor duda de que cualesquiera que sean nuestras virtudes nacionales, y confío en que sean muchas, hay cuatro peligros morales que un pueblo tan ocupado, mercantil, prosaico como el nuestro, seguramente encontrará en sus tratos con otros países. ; y estos son el engreimiento, la ambición egoísta, la falta de sinceridad y la descortesía.

I. Engreimiento. —Ciertamente, hay mucho que puede hacer que la raza británica se sienta satisfecha. El Imperio Británico ha crecido hasta ser setenta veces más grande que las Islas Británicas. Debemos considerar este hecho con agradecimiento, pero podemos sentir la tentación de examinarlo con satisfacción propia. El engreimiento es tan venenoso moralmente para una nación como para un individuo.

II. El siguiente riesgo moral que corremos es el de la ambición egoísta. —Existe el riesgo de que, habiéndonos convertido en un Imperio tan vasto y mundial, estemos afligidos por el deseo de volvernos más y más grandes.

III. En tercer lugar, permítanme hablar muy brevemente del riesgo de la falta de sinceridad. —Así como un hombre de honor cumplirá su palabra sin vacilación alguna, aunque sea a costa de una pérdida o sacrificio personal, así será con una nación honorable. Si una vez ha prometido su crédito, ninguna consideración de conveniencia prevalecerá sobre él para retroceder. De nuestro sistema de gobierno tenemos necesariamente una sucesión de partidos en el cargo con diferentes puntos de vista. Es de suma importancia que observen las promesas de los demás y cumplan las promesas de los demás.

IV. Por último, existe el riesgo de la descortesía. —Deberíamos hablar siempre de una nación extranjera con la misma delicadeza y autocontrol que deberíamos emplear con respecto a un amigo, tanto si siempre aprobamos su conducta como si no. Reservemos nuestras caricaturas para nuestra propia gente que las comprende; no ayudan a la cortesía de nuestras relaciones con otros países.

Archidiácono Sinclair.