Comentario del púlpito de James Nisbet
Daniel 6:16
DENTRO Y FUERA
A la guarida. ... 'Fuera de la guarida'.
Daniel fue hecho uno (RV) de los tres presidentes del reino, pero eclipsó tanto a los demás por el excelente espíritu que había en él, que el rey pensó en ponerlo sobre todo el reino. De ahí surgió la envidiosa conspiración de los demás cortesanos.
I. Observe aquí, primero, el espíritu asesino que acecha en la envidia. —La misma excelencia del espíritu de Daniel engendró en sus enemigos todo lo que era malvado y asesino, como 'el sol engendra gusanos en un perro muerto'. Bienaventurado aquel en quien el único motivo de envidia es su virtud, pero debe dar cuenta de que su misma virtud atraerá hacia él el odio de los malvados. La fuerza del pecado es la santa ley de Dios.
Un ministro una vez exclamó desde su púlpito: '¡Oh Virtud! si estuvieras encarnado, ¡cómo te amarían todos los hombres! El mismo día, su colega replicó: “La virtud se ha encarnado. ¿Todos los hombres la amaban? No; fue despreciada y rechazada por los hombres, que la llevaron al Calvario, donde la crucificaron entre dos ladrones '. Y el siervo no está por encima de su Señor.
II. La ceguera culpable del orgullo. —Como los esfuerzos de los conspiradores se oponían a la gran excelencia de Daniel, así apelaron al orgullo real de Darío. Interpretaron su naturaleza por sí mismos y hasta ahora juzgaron con precisión. Según la teología babilónica, el rey era "la manifestación viviente de todos los dioses". Por lo tanto, el decreto que sacaron de Darío fue calculado para hacerle sentir que ahora se le había dado el estatus semidivino real de un rey babilónico; y por eso estaba completamente ciego al motivo que estaba detrás de su adulación, y al destino que estaba destinado a Daniel.
Darius era evidentemente un tipo elevado de potentado oriental. Pero, como tantos otros, fue llevado con los ojos vendados por su propio orgullo, y en la agonía que sufrió al ver el precipicio al que había sido arrastrado, se le hizo sentir la culpabilidad del orgullo que busca hacerse pasar por divino. .
III. El firme valor del corazón orante. —Se firmó el decreto y Daniel lo sabía, pero continuó abiertamente con sus tres veces diarias de oración. Ese fue el punto de prueba para Daniel. No se inmutó cuando se trataba del foso de los leones, pero el secreto de su valor se encontraba en el momento en que, después de escuchar el decreto, abrió por primera vez su enrejado hacia Jerusalén. Como un buen general no espera a que el enemigo esté sobre él antes de tomar sus disposiciones, el alma fiel hace de la oración el campo de batalla de su vida, y cuando llega el peligro real, lo encuentra tranquilo y firme.
David Brainerd habla de la intencionada visita de una banda de indios salvajes que lo perturbó mucho, pero pasó el tiempo intermedio en una gran agonía de oración, y cuando llegaron, la firmeza de su fe los asombró y ganó a muchos para su Maestro. Al igual que con su Señor, el Getsemaní del cristiano siempre debe venir antes que su Calvario. Los discípulos fallaron en el Calvario porque durmieron durante Getsemaní.
IV. El ángel a cargo. —La victoria ya estaba ganada, y todo lo demás yacía con Dios. Al principio, el rey estaba contagiado por la fe de Daniel, pero no había tenido una celosía abierta, y antes de que llegara la mañana se sintió herido por un miedo abyecto por el resultado de su ciego orgullo. Pero el ángel había estado a cargo, y Daniel no sufrió ningún daño. Como Jesús nos ha enseñado con su respuesta a Satanás, el ángel no está a cargo cuando tentamos presuntuosamente al poder guardián de Dios, sino cuando nos encontramos en el camino del deber y el testimonio, entonces el ángel del Señor acampa alrededor de nosotros. ; y cualquiera que sea la forma que adopten nuestros leones, aunque no veamos al ángel, por las bocas cerradas siempre sabemos que él está allí.
Esta es la gran compensación en toda prueba por Su Nombre, que nos lleva a la compañía cercana de todos los seres santos, mientras que el corazón cobarde nunca siente ni siquiera la brisa refrescante del ala del ángel.
V. Por último, vea cómo Dios lleva a sus siervos a través de la prueba al triunfo. —Los conspiradores quedaron atrapados en su propia trampa, mientras que Daniel se quedó sin igual, y la historia de su vida se cierra bajo el sol. Pero el mayor triunfo de su fe fue la emisión del segundo decreto del rey. El primero estaba destinado a ministrar a su propia vanidad, pero esto para darle toda la gloria al Dios de Daniel. Seguramente ese fue el mayor triunfo de Daniel.
Su fe firme había llevado al rey, y al pueblo a través del rey, a reconocer el gobierno supremo del Dios viviente, que es firme para siempre. Es mucho si tenemos la fe que mantiene al ángel cerca de nosotros en el foso de nuestros leones, pero la mayor gloria de toda fidelidad es que lleva a otros a buscar al ángel también. Y aunque, como hemos visto, tal virtud puede ser despreciada y rechazada por los de corazón malvado, para aquellos que están 'dispuestos a la vida eterna', cuando sus ojos se han abierto para contemplarla, ella se vuelve omnipotentemente atractiva.