SERVICIO GOZOSO

"Por cuanto no serviste al Señor tu Dios con gozo y con gozo de corazón, por la abundancia de todas las cosas… Él pondrá un yugo de hierro sobre tu cuello".

Deuteronomio 28:47

Más de un hombre se ha asustado con este texto hasta que buscó y descubrió que el gozo no depende de las características naturales o del temperamento, es completamente independiente de ellos. Podemos tener esta alegría, aunque el cuerpo esté atormentado por el dolor; podemos tener plenitud de gozo. De hecho, el gozo del Espíritu Santo es muy distinto del gozo natural. Henry Martyn, en su diario, nos pide que distingamos entre estos dos.

En el Salmo 124, leemos que la lengua del pueblo de Dios estaba llena de cánticos ; el hebreo es 'con gritos '. "Entonces dijeron", cuando oyeron el grito, "entonces dijeron entre las naciones: El Señor ha hecho grandes cosas por nosotros, de las cuales nos alegramos". Cuando recibimos esta bendición, hay algo de qué alegrarnos. Debemos gritar en voz alta y decir: '¡Qué grandes cosas ha hecho el Señor por nosotros!

“Algunos están decididos a guardar su alegría como los tubos de un órgano; es sólo un sonido amortiguado que envían, no un diapasón completo, cantando aleluya con alegría de corazón. 'No tengo ni un poco de miedo', dijo uno, 'de gritar ¡Aleluya, gloria, gloria! porque si los paganos oyeran este grito, creerían que Dios ha hecho grandes cosas por nosotros. ' El capitán Dawson, en compañía de oficiales mundanos, se preguntó qué podía hacer.

Todo lo que pudo hacer fue comenzar a silbar 'A salvo en los brazos de Jesús', y ese fue el medio de conversión de uno de estos oficiales. Podemos hacer muchas cosas para la gloria de Dios. Y si salimos y nos regocijamos ante Dios, dejando que se vea que nuestra religión nos hace felices, pronto ganaremos a otros para la Verdad de Dios.

Ilustración

(1) 'En esta notable Lección tenemos una descripción de los cautiverios nacionales que, como consecuencia de su desobediencia, caerían sobre el pueblo hebreo, primero a manos de Asiria y Babilonia, pero posteriormente, y más especialmente, de Roma. Aquí están las águilas romanas, los horrores del sitio de Tito, la actual dispersión de los judíos, que ha durado diecinueve siglos, el odio a los judíos que ha estallado una y otra vez.

Todo ha sucedido; y aquí hay una poderosa prueba de la verdad de las Escrituras. Pero hay un rayo de esperanza arrojado al borde de esta gran nube de tormenta por las palabras del Apóstol ( Romanos 11:25 ). Y para esto está esperando el remanente judío, esparcido por todos los países, en casa en ninguno; mezclándose con todas las personas, pero aún distinto. '

(2) 'Este capítulo, en sus declaraciones proféticas, que se han cumplido tan notablemente, contiene una prueba clara de la presciencia divina y de la inspiración de Moisés. Esto es tanto más claro cuanto que las profecías se relacionan principalmente, y en su extrema y terrible particularidad, a las maldiciones que deberían caer sobre los infieles. Moisés no perdona a su propio pueblo, pero tiene ante ellos el vaso de sus futuras deserciones y sufrimientos, como él los previó.

Podría haber habido un motivo para insistir particularmente en su prosperidad, pero no hay un motivo asignable para el carácter de este discurso, a menos que se encuentre en la clara previsión que se le dio a él de lo que iba a ocurrir.

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