Deuteronomio 34:7

CIENTO VEINTE AÑOS

"Moisés tenía ciento veinte años cuando murió".

Deuteronomio 34:7

I. La historia de la muerte de Moisés es una de las más patéticas de la Biblia. —Una vida que había pasado al servicio de los demás, que se había extendido mucho más allá del tiempo asignado al hombre, se acercaba a su fin, aunque, físicamente, estaba tan vigoroso como siempre. Moisés había servido a su generación; había llevado a la gente a las mismas fronteras de la Tierra Prometida, pero a él mismo no se le permitió ver el cumplimiento de sus esperanzas.

Su pecado al llevarse para sí mismo en Meribá la gloria debida a Dios fue la razón de su exclusión de Canaán, una advertencia solemne de que el pecado y el castigo están inevitablemente vinculados. Al igual que San Pablo, que suplicó al Señor que le quitaran su "participación en la carne", Moisés oró por la remisión de su castigo. Y así como San Pablo, aunque su petición fue denegada, recibió la amorosa respuesta, 'Bástate mi gracia', así Moisés, mientras su oración permaneció sin respuesta, tuvo la reconfortante seguridad de que 'debajo están los Brazos Eternos.

'Jehová estaba con él, y no temía mal alguno. Después de bendecir al pueblo que amaba en el salmo triunfante que forma el capítulo treinta y tres, Moisés emprendió su viaje solitario por la ladera de la montaña. Su vida había transcurrido en gran medida en soledad, y en la soledad estaba por llegar el fin. Antes de morir, se le concedió una vista de la tierra que la gente pronto poseería. El pico de la montaña en el que se encontraba, ahora conocido como Neba, domina una hermosa vista del país, y en la atmósfera clara de esa tierra, puede que no requiera un milagro para que él pueda ver esto.

Así, el patriarca que partía miró con desprecio la tierra prometida a Abraham por casi quinientos años, y que tan pronto sería su propia posesión. Luego llegó el final. Moisés se entregó a sí mismo en manos de Dios. El hombre que, como Enoc, había 'caminado con Dios', 'no lo era, porque Dios se lo llevó'. Fue un hermoso final para una vida que se había vivido única y completamente para otros. No después de la cruel tortura de la cruz, como fue el caso de Jesús, ni a la espada del verdugo, como Pablo, sino 'al beso de Dios' (según la tradición judía), su espíritu puro pasó por encima de la estrecha línea. que separa lo temporal de lo eterno, y entró en la Presencia inmediata de Dios, a quien había vivido en consciente cercanía todos sus días. "Donde yo esté, allí también estará mi siervo".

Y lo enterró. Jesús 'hizo su tumba con los impíos'; sólo a Moisés pertenece el honor de ser sepultado por las manos de Jehová mismo.

'Fue el funeral más grandioso

Eso ha pasado en la tierra '.

Así murió el hombre que tenía el título más alto posible que se le confirió: 'Moisés, el siervo de Jehová', y quien fue uno de los héroes más grandes de la historia del mundo.

II. "Dios entierra al trabajador, pero continúa su obra". —Durante treinta días, la gente lamentó con profundo dolor la pérdida de su líder, a pesar de que tantas veces habían murmurado contra él durante su vida. Antes de su muerte, Moisés había designado como su sucesor, y había encomendado públicamente al pueblo, a su siervo Josué, uno de los dos espías fieles. Josué conocía el país al que estaban a punto de entrar y tenía la mejor de todas las calificaciones para la obra: estaba 'lleno del espíritu de sabiduría'.

'Era un líder más que un legislador. Bajo Moisés, la nación se había consolidado, la ley había sido tabulada y ahora el pueblo estaba capacitado para marchar hacia la posesión prometida bajo la guía de Josué. Pero como legislador Moisés no tuvo un sucesor real hasta que, en el cumplimiento de los tiempos, Jesús apareció como el cumplimiento perfecto de la ley divina.

Ilustración

(1) 'Cuando Daniel O'Connell, debido a su salud, recibió la orden de salir de Inglaterra, partió hacia Roma, habiendo tenido durante muchos años el deseo de ver esa ciudad. En la ciudad de Génova sufrió una parálisis, por lo que no pudo seguir adelante y murió allí, sin haber contemplado nunca la vista ansiada.

(2) 'Moisés se rinde a Josué, y Josué finalmente a otro. Ningún hombre es indispensable para el plan divino. Pero a cada uno se le asigna su lugar y su trabajo. Nadie puede permitirse ser indiferente o negligente. Que cada alma se encargue entonces de vivir de modo que cuando llegue el momento de morir, lo que llamamos "muerte" pueda traer la visión de Pisgah y la conducta a la Canaán celestial.

(3) 'A los ojos del espectador superficial, el siervo bueno y fiel a menudo es llamado a cesar en sus labores en un momento en que su trabajo todavía está incompleto y cuando sus servicios parecen ser más requeridos. Un Tin-dale dedica todas las energías de su mente y cuerpo al noble fin de traducir la Palabra de Dios a su lengua materna; y justo cuando sus esfuerzos de toda una vida estaban a punto de verse coronados por el éxito, una muerte cruel lo aparta de una obra aún inconclusa.

A Henry Martyn, decidido a realizar una tarea similar, se le permite exhalar, en la soledad y en el sufrimiento, sus últimas aspiraciones terrenales para el amanecer del cielo nuevo y la tierra nueva donde habitará la justicia. Un Patteson, dotado de manera maravillosa con las más altas calificaciones para el mismo trabajo, es separado de él por una muerte violenta, infligida por las manos de aquellos en beneficio de cuyas almas y cuerpos había dedicado su vida con tanta alegría y sin rencor.

Pero en todos y cada uno de estos casos, preciosa a los ojos del Señor es la muerte de Sus santos. Poco importa para ellos si su lecho de muerte está rodeado de amigos y parientes vivos, y su lugar de descanso es el pacífico cementerio de sus parroquias nativas, o si en medio de la soledad del desierto entregan sus almas a las manos de su Redentor. , o en las profundidades del océano sus cuerpos aguardan el día en que el mar entregará sus muertos.

Igualmente, como en el caso del profeta y líder de Israel, sus almas están seguras bajo la custodia de su Señor, y sus cuerpos son objeto de solicitud para Aquel que es la Resurrección y la Vida '.