Deuteronomio 5:33

EL PASEO CORRECTO

"Andaréis en todos los caminos que el Señor vuestro Dios os ha mandado, para que vivas, y te vaya bien, y prolongues tus días en la tierra que poseerás".

Deuteronomio 5:33

I. Comúnmente se dice que una de estas cláusulas impone un deber, y la otra promete las bendiciones que podrían esperar con confianza quienes las cumplieran. Ésta no es una definición satisfactoria. Moisés enseña a sus compatriotas que Dios les ha conferido el premio más alto que el hombre puede concebir, libremente y sin ningún mérito de su parte. ¿El conocimiento del Dios vivo e invisible no era nada en sí mismo, sino valioso en virtud de algunos resultados que iban a venir de él? Moisés les dice a sus compatriotas que fue todo. Mantenerla firme era ser una nación; perderlo era hundirse de nuevo en esa condición de la que habían sido resucitados.

II. Entonces, ¿no hay ningún deber asignado en el texto? —Ciertamente, cuando se dice: "Andarás en todos los caminos que el Señor tu Dios te ha mandado", debe significar que hay algo requerido por parte de la criatura, así como algo otorgado por el Creador. No podemos comprender lo que se requiere a menos que comprendamos lo que se otorga. Si creemos que se nos ha abierto un camino, y que así se nos ha puesto, podemos aprehender la fuerza del precepto para caminar en él, podemos sentir lo que se entiende por transgresión y rebelión.

III. Aquí se expresa en un lenguaje muy simple y claro que un pueblo en un estado correcto, ordenado y piadoso será un pueblo que hace el bien, un pueblo con todas las señales y señales de fuerza, crecimiento, triunfo, un pueblo marcado para la permanencia y Expansión indefinida.

IV. No puede ser cierto que las bendiciones de la adversidad eran desconocidas para los judíos, estaban reservadas para un período posterior. Cuanto más fuerte era su sentimiento de que Dios había elegido a su nación y había hecho un pacto con ella, mayor era su lucha con su egoísmo individual, su deseo de grandes cosas para sí mismos, más necesidad tenían del fuego de Dios para purificarlos. A ningún hombre se le podría enseñar más que a los videntes judíos que los castigos son necesarios para las personas y las naciones, y que 'a quien ama el Señor, disciplina'.

V.Es una noción peligrosa y casi fatal que los hombres cristianos tengan menos que ver con el presente que los judíos, que sus mentes y su religión se proyecten en una región después de la muerte, porque allí solo mora la Presencia Divina. . La alternativa es entre una fe que pertenecerá a los hombres como hombres, que se referirá a todas sus búsquedas, trabajos y relaciones ordinarias; la alternativa es entre esa fe y el ateísmo absoluto.

Rev. FD Maurice.

Ilustración

(1) 'El hombre necesita un mediador. Consciente de la maldad de su corazón y su vida, no se atreve a enfrentarse al Todo Santo. Pero hay un Mediador, un Daysman; no un siervo, por noble y fiel que sea, sino el Hijo, que puede poner una mano sobre cada uno. Se ha acercado y ha oído todo lo que el Padre tiene que decir, y nos lo ha dicho; pero, oh, cuánto anhela Él que tuviéramos tal corazón en nosotros que guardemos esos mandamientos siempre, entonces ciertamente nos iría bien. Debemos vivir en el poder de la vida eterna. Deberíamos poseer la tierra del descanso y la abundancia. Debemos prolongar nuestros días como los días del cielo sobre la tierra '.

(2) 'La entrada real en el Nuevo Pacto no se efectúa, a menos que haya habido este encuentro personal, este contrato de corazón a corazón entre el pecador y su Salvador. Esto es necesario para esa unión vital con Él de la que depende toda la vida cristiana. ¿Qué sabe el oyente de esto experimentalmente?