Deuteronomio 9

GRACIA, NO MÉRITO

'Entiende, pues, que el Señor tu Dios no te da esta buena tierra para que la poseas por tu justicia; porque eres un pueblo de dura cerviz.

Deuteronomio 9:6

I. La dirección de Moisés es muy diferente de las direcciones de la mayoría de los capitanes de ejércitos en circunstancias similares. (1) No intenta subestimar el poder de los enemigos con los que los israelitas tuvieron que enfrentarse. Él comienza su discurso diciéndole a la gente que ese día deben pasar el Jordán, entrar y poseer naciones más grandes y poderosas que ellos. La razón por la que dio tal información fue que el plan de Dios no era simplemente conquistar a los cananeos, sino educar a Israel, enseñarles que por el poder de Dios la debilidad puede hacerse fuerza y ​​los poderosos vencidos por los débiles.

(2) Moisés asegura al pueblo en un lenguaje sencillo que ninguna justicia de ellos les había ganado la tierra. Podrían estar lo suficientemente dispuestos a admitir que no fue su propio coraje o su propia fuerza corporal, pero aún podrían estar dispuestos a pensar que habían merecido el favor de Dios, que si no hubieran merecido la victoria, Dios no lo habría hecho. entregado a ellos. La auto-adulación es fácil y, por lo tanto, Moisés protestó muy sabia y decididamente de una vez por todas contra tal visión de los hechos de Dios.

II. El principio de la vida espiritual con nosotros mismos es precisamente lo que Moisés estableció como el principio de la vida nacional de los israelitas. Dios nos da la tierra prometida sin ninguna justicia propia. Todo depende de la misericordia de Dios, la voluntad de Dios, el propósito de Dios; la certeza de la victoria depende, no de nuestros sentimientos, experiencias o conflictos nuestros, sino de la ayuda siempre presente del Dios todopoderoso.

—Obispo Harvey Goodwin.

Ilustración

(1) 'Moisés volvería a vivir los años llenos de acontecimientos desde que él y sus padres habían salido de Egipto, y llevaría vívidamente a las mentes de la generación posterior los grandes acontecimientos que atestaron estos cuarenta años. Así les habló en las llanuras de Moab y les relató los incidentes más importantes de su historia desde el momento de la separación de Horeb hasta que llegaron a la llanura frente a Jericó.

En estas ardientes palabras escuchamos la tierna voz de un padre amoroso y un gran maestro, que al mismo tiempo está celoso por el honor de Jehová y ansioso por el bienestar de Israel. Aquí, como siempre, pero aquí de una manera especial, él es el mediador entre Israel y Jehová. Los insta por todos los motivos posibles a que se unan al Dios que los sacó de la tierra de Egipto '.

(2) 'Moisés se dispuso de nuevo a convencer al pueblo de que Dios no estaba dispuesto a hacer cosas tan grandes al expulsar a sus enemigos de delante de ellos por ningún mérito en ellos. Deje que Dios vaya delante de usted y expulse a sus enemigos internos, no por su dignidad, sino por Su gran misericordia. La jactancia está excluida para siempre de toda participación, ya sea en nuestra justificación o santificación. '

(3) 'La pesadilla de toda experiencia espiritual elevada es el orgullo. Es el enemigo al que hay que temer por encima de todos los demás. Crea en nosotros un sentimiento inconsciente y una actitud de superioridad. Nuestro gozo en Jesús y nuestras victorias son demasiado reales para negarlas; pero el orgullo los atribuye a nuestra diligencia, oración, sinceridad, etc., y esto es mortal para la salud del alma. ¡Sin embargo, todo el tiempo nos consideramos humildes y espirituales! '