Esdras 10:6

PENITENCIA VICARIA

"Se lamentó por la transgresión de ellos".

Esdras 10:6

I. Un líder inocente pero penitente. —Ciertamente es digno de notar que no se narra de Esdras que él, como era de esperar, denunció de manera expresa y severa a los hombres casados ​​con esposas extrañas, sino que sólo se nos cuenta de su oración y confesión de pecado, en la que él se incluye a sí mismo en el número de los culpables. El sincero dolor por el pecado que se denuncia en otros, y especialmente la oración perseverante en su favor, que en la naturaleza del caso incluye fácilmente la intercesión, generalmente causa una impresión más profunda, tanto en las personas mismas como en sus adherentes, que castigar los sermones, porque se nos dice que una gran multitud de hombres, mujeres y niños se reunieron alrededor de Esdras orando y afligido, profundamente afectado por su dolor.

II. Un pueblo culpable pero arrepentido. —Si el jefe de una comunidad sufre en verdadera simpatía y ansiedad por su pueblo, a la mejor clase del pueblo no le falta el ferviente deseo de quitarle su dolor, y especialmente su causa: el amor y el respeto que le tienen muy fácilmente. pasa a este deseo, y entonces se encuentra fácilmente en la congregación misma un portavoz que, como aquí Secanías, reconoce abiertamente la culpa y expresa correctamente lo que es necesario hacer para estar libre de ella.

Además, tal voz, que surge de la misma congregación, tal disposición, que brota de sí misma, es el mejor resultado y recompensa del afligido. La disposición de la congregación, así testificada, se intensifica y amplía aún más al mismo tiempo, y la mejora que se produce entonces como acto libre tiene un significado verdaderamente ético.

Ilustraciones

(1) 'Un verdadero reformador no debe dudar en exigir incluso las cosas más difíciles de la congregación del Señor, y expresar su demanda con claridad y definición. Su gobierno es solo la palabra y la voluntad de Dios. Cada modificación, debilitamiento y facilitación de su parte dificulta aún más su obra de reforma. Porque lo priva de su autoridad como instrumento de Dios; abandona así el único fundamento seguro, además pasa a actuar en su propio nombre.

Hace que sea difícil para la congregación seguirlo. Porque para hacer la voluntad pura y clara de Dios siempre se encontrará una nueva disposición, pero ejecutar la voluntad de un hombre, o lo que él considere apropiado, no satisface. La voluntad divina a menudo exige mucho, mucho, pero su cumplimiento tiene la bendición correspondiente, pero esto falla si la demanda de Dios es debilitada por los dispositivos humanos. '

(2) “No podemos culpar a las autoridades por reunir a la gente sin demora, incluso en la estación fría y lluviosa del año. La eliminación de las transgresiones contra la ley y la voluntad de Dios no admite demora. Pero, de nuevo, no habría sido justificable que Ezra hubiera preparado cargas adicionales innecesarias para la gente, que ya tenía además lo suficiente para soportar la carga que habían asumido si los exponía a las heridas de la tormenta, por así decirlo. , los castigó.

Para el que está dispuesto a imponerse a sí mismo toda abnegación, incluso la más dura, por amor a la palabra de Dios, toda tolerancia posible tiene siempre el lugar que le corresponde. Y en todas las circunstancias, el que quiera llevar a cabo una difícil obra de reforma debe tener cuidado de que todo se desarrolle en orden ”.