Comentario del púlpito de James Nisbet
Éxodo 1:12
CRECIMIENTO BAJO EL CUCHILLO
"Cuanto más se multiplicaron y crecieron".
I. La intención de emitir nuevas órdenes y decretos de vez en cuando era que el espíritu de los israelitas pudiera quebrantarse. —¡Pero qué miope la política! Si hubieran deseado crear una unidad de odio hacia ellos mismos por parte de Israel, ¿qué política podría haber sido adoptada más conducente a ello? El mal a menudo se burla de sí mismo. El hombre planea como quiere, pero en cuanto a los resultados , cuán a menudo es cierto: '¡ No quiere decir eso! '
II. Siglos después, el mártir Esteban se refirió a este cruel edicto. —'Trataron sutilmente con nuestros parientes, y suplicaron mal a nuestros padres, para que echaran fuera a sus hijos hasta el fin de que no vivieran '( Hechos 7:19 ). Israel nunca olvidó la angustia de esa hora. Pero, por parte del faraón, ¡qué política! Tratar con los bebés era ir a los mismos manantiales de la vida nacional y, en última instancia, afectar a toda la nación.
III. No hay nada que toque tan cercana e instantáneamente la existencia nacional como el tratamiento de la vida infantil. —Lo que es eso, la nación se convertirá en treinta años. ¡Cuán importante es que se hagan todos los esfuerzos posibles para preservar los manantiales de la influencia contaminante de los malos padres y los maestros diseñadores! ¡Cuán valioso es para los cristianos dedicar tiempo y pensamiento a la instrucción de los jóvenes! Los maestros de una pequeña escuela dominical probablemente estén tocando a un mayor número de los próximos años que el ministro de una gran congregación.
Hablando en general, cada niño tiene más años de lo que puede hacer cualquier adulto en la mediana edad. Además, la mente del niño es mucho más retentiva e impresionable que la del adulto. Es una maravilla, de hecho, que más de las mejores personas de nuestras iglesias no se unan a las filas de los maestros de la escuela dominical y pinten sobre este lienzo inmortal.
Ilustración
(1) «La cronología no es nada fácil. La pregunta gira en torno a la duración de la esclavitud. Por "430 años" ( Éxodo 12:40 ; Gálatas 3:17 ) podemos entender el período completo desde el llamado de Abraham hasta la promulgación de la ley en el Sinaí, o simplemente el período que pasaron los hijos de Israel en el propio Egipto.
La primera explicación está más en armonía con otros pasajes de la Escritura; el segundo se reconcilia más fácilmente con el rápido aumento de la población ». Edersheim dice: "Tres siglos y medio transcurrieron entre el cierre del Libro del Génesis y los eventos con los que se abre el del Éxodo".
(2) 'La persecución no solo es cruel, sino también débil. Fracasa en su propósito. En la historia de las naciones, el lujo ha socavado con más frecuencia que las dificultades. En la historia del carácter, el cumplimiento se ha debilitado mientras que la oposición se ha fortalecido. En la historia de la religión, los años de trabajo y conflicto han sido los más ricos en resultados. En la historia de la Biblia, el esfuerzo por quemarla o suprimirla solo ha llevado a su circulación más amplia '.
(3) 'Los tiempos de sufrimiento y persecución siempre han sido los días de crecimiento de la Iglesia. Nunca hubo días para la difusión de la verdad como cuando las persecuciones de Diocleciano se apoderaron de los seguidores de Jesús o los dragones de Claverhouse los páramos de Escocia. Y si alguna vez esos días regresaran, probablemente agregarían un aumento maravilloso a los verdaderos seguidores de Jesús. Y así es el caso del individuo. Hacemos nuestro mejor progreso, no cuando todas nuestras circunstancias son favorables, sino cuando son adversas '.