Comentario del púlpito de James Nisbet
Éxodo 10:16
UNA CONFESIÓN INSINCERA
Entonces Faraón llamó apresuradamente a Moisés ya Aarón; y él dijo: He pecado contra Jehová tu Dios, y contra ti.
Las palabras "he pecado" aparecen nueve veces en la Biblia, y de las nueve podemos menos dos. En el séptimo capítulo de Miqueas son el lenguaje, no de un individuo, sino de una Iglesia. Y el uso que hace el hijo pródigo de ellos, por supuesto, no es un hecho o una historia, sino solo una parte de una parábola. De los siete que quedan, cuatro son completamente vacíos y sin valor; en la escala de Dios, deficiente, irreal e inútil. Uno de ellos era del faraón.
I. Es imposible determinar con exactitud en qué momento comenzó el endurecimiento del corazón de Faraón por parte de Dios. —Pero, desde el principio, fue judicial. Es una historia común. Se acepta un pecado hasta que el hombre se entrega a su pecado, entonces el pecado se convierte en su propio castigo. Sin duda, como consecuencia de esta dureza, el arrepentimiento de Faraón nunca fue más que uno después de un tipo mundano. Si nos permitimos pasar por procesos de endurecimiento, finalmente sacaremos el arrepentimiento de nuestro poder.
II. El 'He pecado' de Faraón fue : (1) Un simple impulso apresurado. No había ningún pensamiento en él; ningún trato cuidadoso con su propia alma; sin profundidad. (2) El principio móvil fue el miedo. Estaba agitado: solo agitado. El miedo es una señal de arrepentimiento, pero es dudoso que alguna vez hubo un arrepentimiento real que fue promovido únicamente por el miedo. (3) Los pensamientos de Faraón se dirigieron demasiado al hombre. Nunca fue directamente a Dios y, por lo tanto, su confesión no fue completa.
III. Dios acepta incluso los gérmenes del arrepentimiento. —Hasta el miserable reconocimiento de Faraón tuvo su recompensa. Dos veces, tras su confesión, Dios detuvo Su mano. El Padre amoroso acogió incluso la aproximación a una gracia.
-Rvdo. Jas. Vaughan.
Ilustración
'La propiedad se estaba yendo; la tierra estaba siendo devastada; su imperio se empobreció; y exclamó: "He pecado". ¡Simplemente deseaba evitar un castigo que arrojaba una sombra negra sobre él!
Ahora bien, el miedo puede ser, y probablemente debe ser, parte del arrepentimiento real. No desprecio el miedo. El miedo es un signo de arrepentimiento. El miedo es algo muy bueno. Pero dudo que alguna vez hubo un arrepentimiento real que fue promovido solo por el miedo.
Ésta es la razón por la que tan pocos — tan pocos — los arrepentimientos en el lecho de un enfermo se mantienen. Fueron dictados solo por el miedo. Cuando el Espíritu Santo da arrepentimiento, inspira temor; y también agrega, qué —si es que todavía no lo llamamos amor, pero ciertamente tiene algún sentimiento suave— algún deseo hacia Dios mismo.
Creo que es esencial para la gracia del arrepentimiento.
Eso, el faraón no lo había hecho. Una y otra vez, tan pronto como se quitó la mano que lo castigaba, volvió a su apatía, a su codicia, a su escepticismo.