Comentario del púlpito de James Nisbet
Éxodo 12:22,23
LOS POSTES DE LAS PUERTAS ROCIADOS
'Y tomarás un manojo de hisopo, y lo mojarás en la sangre que está en el recipiente, y golpearás el dintel y los dos postes laterales con la sangre que está en el recipiente', etc.
La noche de la Pascua fue 'una noche muy para recordar'. Dondequiera que exista un judío es a esta noche, señala, como la época de mayor orgullo en la historia de su pueblo. La fiesta de la Pascua está llena de significado típico. Fíjense, primero, que este fue un pequeño día de juicio. Los hijos de Israel serían liberados por una visita directa de Dios. Hay tres grandes verdades que se destacan en esta narrativa.
I. La universalidad de la condena. —Dios iba a salvar a los israelitas, pero antes de salvarlos tenía que condenarlos. Envió a Moisés con un mensaje redactado en el lenguaje de los símbolos, que mostraba claramente que los israelitas eran culpables no menos que los egipcios. El cordero iba a ser el representante del hijo primogénito, que debía morir por los pecados de su familia. El israelita y el egipcio son puestos bajo un cargo común de culpa, y allí están todos, 'ya condenados'.
II. La gran verdad de la sustitución. —Dios envía a Moisés a su pueblo y les pide que elijan 'un cordero para cada familia'. El cordero fue en lugar del primogénito. Cristo es el 'Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo'.
III. La tercera verdad que se enseña es la apropiación. —El israelita no habría estado a salvo si simplemente hubiera matado al cordero; tuvo que rociar su sangre en el dintel y en los dos postes laterales. Cuando depositamos nuestra confianza en la Persona de Cristo, tomamos el manojo de hisopo y lo sumergimos en la sangre, y desde ese momento estamos a salvo.
—Canon Hay Aitken.
Ilustración
(1) “La fiesta de la Pascua, mantenida como un acto nacional unido de obediencia, fue el primer acto de la nación independiente y libre; organizados bajo Jehová, su rey invisible. Observe que la historia nacional data de una liberación divina ; ya que datamos de la venida a la tierra de nuestro Salvador Encarnado. Obtenga ilustraciones de la expiación del Señor Jesús de la Pascua. Resuelva los siguientes puntos :—( 1) La víctima que proporciona. (2) El sacrificio que requiere. (3) El deber que impone (versículo 7). (4) El espíritu que demanda. (5) El peligro que evita. (6) La extensión que contempla. '
(2) “El cordero pascual, que no tenía defecto, ensombrecía adecuadamente la perfección de su carácter; su edad, cómo iba a ser cortado en la flor de sus días; la orden de no romper sus huesos, representa literalmente lo que sucedió en el caso de nuestro Señor; y el encargo de asarlo al fuego es un presagio de la severidad de Sus sufrimientos, mientras que las hierbas amargas con las que debía ser comido hablan del dolor por el pecado con el que nos corresponde recibir al Salvador; y el comer mismo, y el rociar la sangre, son indicaciones de la apropiación que debemos hacer de Él por fe para que podamos vivir por Él, y de la necesidad de que Su sangre sea aplicada a nuestros corazones y conciencias en para que nos limpie de todo pecado. Todo habla de Cristo, y no tiene sentido excepto cuando habla de Él. '
(3) 'Nadie más que los circuncidados podía participar. ¡Oh! alma mía, has quitado de ti la inmundicia de la carne por la circuncisión de Cristo, para que sólo puedas estar seguro de tener derecho sobre el cuerpo y la sangre del Cordero.