Éxodo 12:43

LA PASCUA

"Esta es la ordenanza de la pascua".

Éxodo 12:43

Entre el anuncio de la plaga final y la noche de su realización real, debe haber transcurrido un intervalo considerable. Se dio tiempo, en la sabia demora de Dios, para los amplios preparativos que eran necesarios; Faraón tuvo una última oportunidad para darse cuenta de las terribles consecuencias de su obstinación; ya Moisés se le instruyó, en esta calma antes de la tormenta, cómo celebrar la fiesta de la Pascua, para que no solo respondiera al propósito del momento, sino que fuera un testimonio para las generaciones venideras.

Entonces, ¿cuál sería la forma de esta fiesta? Iba a ser una fiesta, no de ocio, sino de prisa. No debía comerse a gusto y con alegría; los hombres no debían vestirse como para una comida tranquila. Los lomos deben estar ceñidos, los zapatos deben estar en los pies, la mano de cada hombre debe agarrar un bastón; fue una fiesta de expectación y entusiasmo; de hombres a punto de emprender un viaje. Todo el mundo sabe en qué consistía la fiesta: era un cordero sin defecto, un macho de primer año.

El cordero se asaría al fuego y se prepararía pan sin levadura, luego se comería con el pan sin levadura y las hierbas amargas. Pero primero, la sangre del cordero debía ser recogida en una vasija, y con esa sangre se rociaban los postes de las puertas y los dinteles de cada casa que albergaba a una familia de israelitas.

I. Así, pues, fueron las instrucciones de Moisés, y fueron leales y literalmente obedecidas. De norte a sur, dondequiera que moraran los hebreos, todo estaba listo en la fatídica noche. Una sensación cada vez más profunda de condenación se extendió por Egipto, una certeza creciente de liberación se agitó en Israel; todo apuntaba a las campanadas de una hora en que se revelaría el brazo del Dios Todopoderoso. Y como antes de una tormenta hay a menudo un silencio ominoso, y la naturaleza parece consciente de la ruina inminente, así fue en el país condenado del faraón.

A la medianoche del catorce de Nisam cayó el golpe. En el palacio, en la cabaña solitaria, en la celda de la prisión, dondequiera que hubiera un dintel sin sangre, estaba la muerte. Y tal grito surgió de agonía y angustia que sonó en los oídos de los hebreos durante muchos días. Para los egipcios fue un grito de aflicción; pero para los israelitas era un llamado a la libertad, ¡qué extrañas diversidades de significado puede sacar Dios del acento de una sola voz! El lamento que hablaba de hogares desolados hablaba también de la liberación de amargas penurias.

Porque el faraón se levantó en la noche con todos sus siervos, y llamó a Moisés y a Aarón allí mismo. Él dijo: 'Levántate, sal de en medio de mi pueblo, y ve, sirve al Señor como has dicho'. Así que en la madrugada del decimoquinto día de Nisam, los hijos de Israel emprendieron el viaje que habían soñado durante muchos días de fatiga, pero que iba a ser muy diferente de su sueño.

II. Había seguridad y sustento en el cordero. —En la noche de la Pascua, Dios ordenó a los israelitas que ninguno de ellos se moviera más allá de la puerta. Afuera, en la calle, no había promesa de protección; adentro, estaban absolutamente a salvo. Ahora, ¿por qué fue eso? ¿No sería que en las tinieblas el ángel de la destrucción pudiera desconocerlos? No tan; era para que todos aprendieran que en ninguna parte había seguridad sino detrás de la sangre.

¿Y qué era esa sangre que se roció en los postes de las puertas? Era la sangre del cordero que había sido sacrificado. ¿Y de qué carne se alimentaba la gente que esperaba? Era la carne de ese mismo cordero cuya sangre fue rociada. Así que a través de un solo cordero fueron redimidos de la muerte y sostenidos para los trabajos y pruebas de su viaje. ¿No es eso cierto también del Cordero de Dios? Un nombre que recuerda inmediatamente esta escena. Él no simplemente nos redime y luego nos deja. Él nos salva y nos satisface también. Rociados con Su sangre no tememos a ningún ángel destructor; alimentados con su carne somos fuertes para emprender nuestro viaje: -

Pan del cielo, de ti nos alimentamos,

Porque tu carne es verdadera carne.

III. Debemos hacer un estudio del Cordero como ocurre en las Escrituras. —En esa parábola y cuadro del Salvador, hay una gloria que se ensancha y se expande. Primero, tenemos el cordero para el individuo , cuando Abel ofreció las primicias de su rebaño. Entonces aquí, en la historia de la Pascua, tenemos un ejemplo del cordero para la familia . En un capítulo posterior ( Éxodo 29:38 ) nos encontramos con el cordero para el pueblo; en las palabras del Bautista tenemos al Cordero para el mundo; y la expansión gloriosa alcanza su máxima expresión en Apocalipsis ( Apocalipsis 7:14 ) donde encontramos al Cordero por todo el cielo .

Ilustración

(1) 'Permítame estar seguro de que tengo un concepto claro de Cristo mi Pascua. Si alguien me preguntara qué significados le doy a Él y a Su obra y redención, tendría una respuesta definitiva para devolver.

Y déjame que resuene mi gozo en Cristo, mi Pascua. Mayor liberación que el éxodo de Egipto que me ha hecho. ¡Qué cobarde es, qué pecado, guardar silencio con respecto a sus poderosas obras! No, vengan y escuchen, niños, amigos, vecinos, todos; y contaré lo que ha hecho, lo que hace y lo que seguirá haciendo por los siglos de los siglos.

(2) '¿No me conviene recordar los años de la diestra del Altísimo? ¿No es prudente recordar las maravillas de mi Señor en el pasado? "Es una noche para ser muy observada".

El Dios de los que me precedieron era un Dios viviente. La gente se pregunta hoy si existe algún Hacedor y Gobernador del mundo. Pero mis padres, por quienes hizo grandes cosas, estaban seguros de él y habrían dudado de su propia personalidad antes que dudar de la suya. Me piden que crea y me persuada de que Él vive.

Y el Dios de los santos antiguos era un Dios accesible. En sus horas de necesidad le hablaron, le hablaron simple y fervientemente y todos los días. Y estaban seguros de que les respondía; tenían innumerables pruebas convincentes de ello.

Y el Dios de mis progenitores fue un Dios que cumplía las promesas. Se apoyaron en sus compromisos. Les suplicaron en su trono. Lo atraparon y lo enredaron en sus propias palabras, como dice Lutero que la madre sirofenicia enreda a Cristo. Y pronto se levantó de su lugar; Él ciñó Su Iglesia con fuerza y ​​belleza. Por eso soy reprendido por desmayarme en el día de la adversidad; Soy enviado a mi camino con un corazón alegre.