Éxodo 25:22
22 Allí me encontraré contigo, y desde encima del propiciatorio, de en medio de los querubines que están sobre el arca del testimonio, hablaré contigo de todo lo que te mande para los hijos de Israel.
LA TIENDA DEL ENCUENTRO
Allí me encontraré contigo.
Durante todo el tiempo que transcurría la historia de los judíos, el propiciatorio y los querubines que lo cubrían seguían dando testimonio a los hijos de Israel de que Dios estaba en medio de ellos. De modo que las palabras: "Allí me encontraré contigo", permanecieron de generación en generación.
I. El Nuevo Testamento, como el Antiguo, está escrito para explicar estas palabras. —El Nuevo Testamento declara que ha aparecido Aquel cuya apariencia anhelaban los adoradores judíos. El Nuevo Testamento nos dice que en su Hijo Dios se ha encontrado con los hombres y los ha reconciliado consigo mismo. Las lecciones del Nuevo Testamento retoman todas las palabras y lecciones del Antiguo Testamento, todo lo que está escrito sobre los querubines y el propiciatorio.
Dicen: "Todo esto ahora no es para los israelitas, sino para los hombres, para los hombres de los confines más lejanos de la tierra". Si te fijas en el último libro de la Biblia, encontrarás nuevamente allí el Libro del Génesis, un árbol de vida más noble que el del jardín del Edén, que no está custodiado por ángeles, pero cuyo fruto está invitado a todos. probar. Encontrará el Libro del Éxodo nuevamente allí. Oirás que el tabernáculo de Dios está con los hombres, y que mora con ellos y es su Dios. Encontrará algunas de las últimas palabras en el libro, aquellas que han pasado por todo él: "Adora a Dios".
II. Adoración significa que Dios se encuentra con nosotros y nos atrae hacia Él, que ha enviado Su Espíritu al mundo y ha establecido Su Iglesia en el mundo con el mismo propósito de traer a todos a Él. Este es el mensaje que la Biblia ha traído a los hombres en épocas pasadas; este es el mensaje que les trae ahora.
Rev. FD Maurice.
Ilustración
(1) 'Dios ha establecido un Camino por el cual los más humildes y menos dignos pueden acercarse y consultarlo en todo momento. El estudio del arca, el propiciatorio, los querubines, el lugar santísimo y los medios por los que se podría acercarnos a la presencia oculta nos ayudará a comprender algo de los oficios benditos de nuestro gran sumo sacerdote. y de las maravillas de ese "Camino nuevo y vivo" por el cual tenemos "audacia para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús". El simbolismo de cada detalle, por lo tanto, debe estudiarse con cuidado. '
(2) 'Los israelitas aún no estaban preparados para la revelación completa de la “valentía y acceso” a Dios que fue posible a través de Jesucristo. Pero ese acceso fue simbolizado y prefigurado '.
(3) '¡Qué cuidado, qué minuciosa precisión aparece en cada línea de esta especificación! No se deja nada al azar. Se le da más espacio que a la historia de la creación; y seguramente podemos detectar la Mente que obró en la creación de los cielos y la tierra; el mismo orden, precisión, atención al detalle y amor por la belleza. Moisés no era más que el ejecutor de la Divina Voluntad, el mecánico que trabajaba según el modelo del Divino Dibujante.
Probablemente haya otros planes, de los que este es un ejemplo, en cuya ejecución estamos profundamente implicados. El plan de nuestra vida, el plan de nuestro trabajo en el mundo, el plan de la Iglesia, estos también están delineados con una precisión inquebrantable; y es en la proporción en que nos amoldamos a ellos con obediencia minuciosa, que podemos contar con la morada Divina. ¿Es creíble por un momento que Dios hubiera morado en el Tabernáculo hebreo, si Moisés se hubiera apartado presuntuosamente del modelo divino? Cuando la estructura estuviera completa, ¿no habría faltado la Shekinah? ¿No debió haber sido obligado Moisés a cancelar sus modificaciones y volver al esquema perfecto de Dios, como condición de su advenimiento? ¡Aquí podemos quedarnos y reflexionar sobre nuestra propia historia de vida!