Éxodo 39

'FINIS CORONAT OPUS'

'Toda la obra del Tabernáculo ... fue terminada'.

Éxodo 39:32

El misterio y la gloria inaccesible de Jehová solo podían imprimirse en los hebreos en cifras y formas que ellos apreciarían. El templo portátil de los israelitas tenía en su conjunto una semejanza con los templos de la antigüedad. En muchos de los templos griegos nadie podía entrar a la parte trasera; y aquí se colocó la estatua de la deidad. En los templos egipcios, la parte interior o sagrada estaba envuelta en tinieblas y dividida desde la parte delantera o exterior por una cortina bordada con oro. De esto impresionan dos cosas:

I. Dios educa a sus criaturas en las cosas divinas con la ayuda de las enseñanzas de los cuadros, y en cada época los cuadros deben pintarse al estilo y de acuerdo con las ideas de la época. Esto permitirá a los maestros explicar que la mera forma de la imagen nunca es de primera importancia, lo grandioso es la verdad ilustrada. La infidelidad ataca al mero sujeto pictórico , que el gusto de nuestros días puede parecer desagradable. Debemos obligar a los hombres a considerar las verdades que son valiosas para todas las épocas, que fueron enseñadas de una manera entonces.

II. El asombro y la reverencia hacia Dios son siempre la base misma de la religión. —Estaban impresionados por la separación y la santidad de un edificio para los hebreos. Ellos están tristemente en peligro en nuestros días, y escuchamos incluso a simples niños hablar sobre lo que es consistente y apropiado que Dios haga. La piedad nunca puede basarse en la familiaridad con Dios. Jesús lo llamó con reverencia: 'Santo Padre, Padre Justo'. Los predicadores deben suplicar fervientemente por aprensiones más dignas y solemnes de Dios. Luego,

III. Debe discutirse el punto de vista correcto a tomar de las afirmaciones del santuario de Dios. —El tabernáculo no era un lugar para adoradores, era el santuario de la deidad. Solo los atrios exteriores representaban a nuestras iglesias. Existe el peligro de que lleguemos a considerar las iglesias y capillas como lugares a los que vamos para divertirnos o, a lo sumo, mejorar . Necesitamos sentir mucho más de lo que sentimos, que es nuestro deber ineludible, como criaturas de Dios y como criaturas redimidas de Dios, ofrecerle juntos una adoración solemne, reverente y de adoración . "El que ofrece alabanza, me glorifica".

Las siguientes son las principales ideas doctrinales que se mantuvieron ante la mente de la gente, mientras contemplaban el Tabernáculo, pensaban en su ritual y compartían sus servicios :—( 1) El hecho de que Dios se complació en morar entre ellos. y hacerlos pacto consigo mismo. (2) El hecho de que ellos a causa del pecado no eran aptos para aparecer en la presencia de Dios y disfrutar de Su favor. (Dios estaba detrás de dos velos.

) (3) El hecho de que antes de poder acercarse a Dios, la culpa del pecado debe ser expiada y la contaminación del pecado debe ser eliminada. (Note la presencia del altar del holocausto en el atrio exterior .) (4) El hecho de que cuando el pecado es expiado y limpiado, un ser pecador pasa a un estado de aceptación con Dios. (5) El hecho de que la presencia continua de Dios en medio de ellos dependía del gran sacrificio expiatorio del Sumo Sacerdote viviente. (Esto fue señalado por la entrada una vez al año al Lugar Santísimo del sumo sacerdote, con sus túnicas oficiales y la sangre rociada con la que rociar el propiciatorio).

Note, también, la doble manifestación de la presencia permanente de Jehová. 1. Dentro de la vivienda como gloria inaccesible. 2. Sin la vivienda como nube visible. Ayuda para comprender cómo Cristo es Dios ' manifestado en carne'. Lo 'invisible' visto por ojos mortales.

Ilustración

(1) 'Déjame ser santo para el Señor en mis pensamientos. La verdadera batalla a menudo está ahí, con las imaginaciones que desean alojarse en el corazón y que me harán mucho daño si las dejo quedarse.

Déjame ser santo para el Señor en mis palabras. Cuando Hugh Latimer estaba en su juicio, escuchó un bolígrafo raspando detrás del tapiz, y supo que cada palabra que pronunciaba estaba siendo anulada. Permítanme recordar que Dios toma nota de mis palabras, y buscaré que las apruebe.

Y sea yo santo para el Señor en mis obras. Debería ser mi ambición ir por mi pequeño mundo haciendo cosas que todos sienten que son las mismas cosas que Cristo hubiera hecho. Él da Su más alta dignidad, Él asigna Su trabajo más noble, a aquellos que han realizado los pequeños servicios con gracia y bien. Resucitaría a una vida semejante a la de Cristo '.

(2) ' El Tabernáculo terminado era el tipo y emblema de Jesucristo. “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”. Así como la Shekinah habitaba en el santuario, llenándolo con una luz y gloria que a veces fluía hacia los atrios exteriores, así Dios habitó en la persona de Jesús, a veces irradiando todo Su ser, como en la transfiguración: “Contemplamos Su gloria .

”El Tabernáculo es también un símbolo de todo verdadero hijo de Dios: porque Dios todavía habita en los espíritus humanos y resplandece a través de ellos, de modo que no queda ninguna parte de ellos a oscuras. "¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros?" El Tabernáculo es también un tipo de Iglesia colectiva, en la que Dios habita. Debe haber sido un momento muy conmovedor y triunfante cuando Moisés miró el Tabernáculo terminado, aún no montado, pero esperando el próximo paso de la erección '.

(3) 'El Tabernáculo era tanto un símbolo como un tipo; es decir, expresó en forma material ciertas grandes necesidades y verdades espirituales; y, simplemente porque lo hizo, señaló la plena expresión y satisfacción de éstos en Cristo Jesús y Sus dones. En otras palabras, era una parábola de los requisitos y las bendiciones de la comunión con Dios '.