Ezequiel 18:4

LA CURA PARA EL FATALISMO

"Todas las almas son Mías".

Ezequiel 18:4

I. ¡Qué magnífico atributo aquí afirmado!—Hay siete u ochocientas almas aquí en este momento dentro de estos cuerpos. La comprensión, la concepción misma, de uno de ellos, está más allá del alcance de nuestro pensamiento o de nuestra imaginación. ¡Oh, los vagabundeos y los vagabundeos de los pensamientos de un corazón, cuán misteriosos, cuán inconcebibles, incluso para aquél! Misterios de la memoria, de la esperanza, del deseo, del afecto, del propósito, de la voluntad, misterios de la acción y de la relación, de la conciencia y de la introspección. ¿Quién recogerá todos esos fragmentos, quién tomará con las dos manos todos los elementos que componen un ser? Agregue a mis complejidades las de mi vecino más cercano, multiplíquelas por diez y por cien, oh, dentro de las cuatro paredes de una iglesia, ¡qué palabra de asombro y asombro es esa: '¡Todas las almas son Mías!' Que despierte algún sentimiento de la majestuosidad con la que nos tenemos que enfrentar.

'Todas las almas son Mías', ¿qué debe ser Aquel que reclama tal soberanía? Ninguna posesión de islas y continentes, ningún dominio de estrellas y planetas, ningún imperio de sistemas y universos, puede compararse con él ni por un momento. La manipulación de la materia, su sometimiento a la mente y la voluntad, su adaptación a todo tipo de usos y a todo tipo de servicios; de esto, en pequeña escala, los hombres tienen experiencia: extender esta experiencia hasta que abarque infinitos, no es más que asciende, paso a paso, en la región que es nuestra morada, que es nuestro hogar.

¡De la materia al espíritu, qué vasta transición! Ningún potentado terrenal, ningún tirano de la fábula, reclamó jamás la soberanía de un alma; nunca se forjó la cadena que pudiera unirla, nunca se escribió la "escritura" que profesaba transferirse. " Un alma es mía", nunca entró en el corazón del hombre para decirlo.

II. Pero, si "todas las almas son Mías" , y Dios es el que habla, el siguiente pensamiento debe ser el de lo sagrado, la santidad de la cosa reclamada. —Sería un avance, para muchos de nosotros, en la vida espiritual, si pudiéramos leer el dicho en singular, 'Mi alma es de Dios'; si pudiéramos reconocer y recordar la propiedad única y llevarla a la ronda diaria de pensamiento, discurso y acción.

"No es mío, comprado por precio"; no la mía, para morir de hambre o para mimar; no la mía, para divertirme o contaminar; no el mío, para darle este color o aquel, este sello o aquel, a instancias de la vanidad, la pereza o la lujuria; no mío, decirle: Tal será tu empleo, tal tu relajación, tal tu gloria, o tal tu ídolo, sin importar lo que Dios haya dicho acerca de cada uno; sí, sentir la revelación 'Todas las almas son mías', todos, y por tanto cada uno; cada uno, y por lo tanto éste. Qué seriedad le daría, y qué dignidad, y qué santidad, a la vida del tiempo, haciendo que cada día y cada noche se lleven la impronta de ese otro dicho: 'Y el espíritu volverá a Dios que lo dio'.

III. La palabra de la Sagrada Escritura es tanto luz como sombra , al igual que el texto. —Para estos, no menos importante, si lo escucharan, se escribió la lección del texto. 'Todas las almas son Mías'; el hijo no morirá por la iniquidad del padre, solo por su propia elección del mal perecerá un alma; de la mismísima pestilencia de la corrupción la gracia puede rescatar, sí, en la mismísima pestilencia de la corrupción la gracia puede salvar.

Hermanos, ¿no es esto, cuando pensamos en ello, el verdadero fundamento de toda esperanza para nosotros y para el mundo?

Si mi alma es de Dios —la suya ya, sin oración y sin acto mío—, ¿puede haber algo de presunción, puede haber algo siquiera tentativo en el llamamiento a Él para que guarde y salve a los suyos? ¿Puede ser la voluntad de Dios que perezca un alma? ¿Puede el descuido prolongado, el vagabundeo distante o la dureza obstinada haber hecho que el caso se vuelva desesperado, mientras quede la posible petición: "Soy tuyo: sálvame!"

IV. Finalmente, me parece que las palabras de este texto contienen una respuesta suficiente a todas las cavilaciones y todas las dudas que acosan nuestra fe en la Encarnación, la Expiación y el Nuevo Nacimiento.—'Todas las almas son Mías '- entonces Él abandonará a la ligera, ¿Quién ha pensado que vale la pena poseer? De hecho, no podríamos saber, sin revelación, qué procesos serían necesarios, o qué serían suficientes, para redimir un alma; es ocioso hablar como si fuera obvio que 'sin derramamiento de sangre no hay remisión', o como si fuera inteligible (algunos dirían incluso, evidente) que el sacrificio del Hijo Eterno podría conectarse con el perdón y con la salvación de una raza caída y culpable. Estos son misterios todavía, y es solo jugar con las palabras para representarlos como se nos explica incluso en la Biblia.

Pero lo que decimos es que la propiedad divina de las almas en peligro y arruinadas explica cualquier paso, por intrincado o maravilloso que sea, por el cual la sabiduría infinita puede haber pasado hacia su rescate y hacia su salvación. Sólo Dios podría determinar cuáles deberían ser esos pasos; es posible que nunca nos los haya dicho, no los explica en ninguna parte, pero 'todas las almas son mías' nos prepara para que los dé y no deja nada improbable, sea lo que sea lo que deje. misterioso, en el mero hecho de que a cualquier precio y a cualquier sacrificio Él debería haberse interpuesto para redimir.

Ilustración

'Todas las almas pertenecen a Dios por derecho de creación, y porque Jesús hizo propiciación por los pecados de todo el mundo.

¡Qué maravillosa concepción! Pensamos en las vastas multitudes de la familia humana que han cubierto nuestro globo, desde los primeros albores de la historia, las miríadas que construyeron las pirámides, las sucesivas ciudades en el sitio de Nínive y Babilonia, las abundantes masas de seres humanos de China. e India; pero ninguno de ellos, ni el más miserable y degradado, ni el más pequeño y de vida más corta, que no esté incluido en la circunferencia de estas poderosas palabras.

Y cuando ponemos énfasis en ese tiempo presente y leemos, "Todas las almas son mías", y junto con las palabras del Salvador, "Dios no es Dios de muertos, sino de vivos", nos vemos obligados a recordar que todos los generaciones que han irrumpido en esta tierra nuestra viven todavía. Para usar las palabras de otro: En algún lugar, en este mismo instante, ahora realmente están . Los hombres dicen, fueron, han sido, pero no hay beens. Ser es ser eterno '.