Filemón 1:22

'ORACIONES RESPONDIDAS'

"Pedro, por tanto, estaba en la cárcel; pero la Iglesia hacía oración sin cesar a Dios por él".

Hechos 12:5

Pero prepárame también alojamiento, porque confío en que por tus oraciones te seré dado.

Filemón 1:22

Los dos pasajes tomados en conjunto, y considerados a la luz de los eventos posteriores, cubren todo el tema de Respuestas divinas a la oración; oración que toma la forma de petición por algún bien definido, externo, que al alma del suplicante le parece necesario y deseable. El primer pasaje proporciona evidencia clara y visible de que Dios puede responder y responderá a tales oraciones. El segundo pasaje proporciona un testimonio inspirado, confirmado por hechos históricos, de que Dios puede responder y responde a tales oraciones, aunque sus operaciones pueden pasar desapercibidas.

I. La semejanza en los dos casos — Las circunstancias son casi idénticas. Las diferencias son solo en nombres, tiempos y lugares. En ambos casos tenemos una porción de la Iglesia de Cristo inclinada en ferviente oración ante su Divina Cabeza, suplicándole que rescate a Su fiel Apóstol del poder de un tirano sediento de sangre; y en ambos casos se responde la oración y se libera al Apóstol.

( a ) La región en la que puede entrar la oración . La única esfera a la que pertenece propiamente la oración, dicen los hombres, es la personal, interior y espiritual. Pasar de nosotros mismos al mundo exterior, a los asuntos del gobierno humano y las leyes humanas, al universo natural, es tonto y vano. Los ejemplos que se dan aquí están en contra de tales declaraciones. En asuntos que conciernen a la acción libre de nuestros semejantes, los arreglos de la vida humana y las leyes de la naturaleza, la oración tiene voz, la oración puede ofrecerse.

( b ) La oración tiene resultados directos en ella . Un escéptico de buen humor podría decir: 'Ora por los demás tanto como quieras'. Ore para que puedan ser liberados de la acción destructiva de las leyes de la naturaleza, o del mal y el mal humanos. Puede que le sirva de algo en la forma de profundizar sus simpatías, pero cualquier resultado externo es imposible. Esto es para negar los hechos y declaraciones que tenemos ante nosotros. A través de las oraciones de la Iglesia, San Pedro y San Pablo son devueltos a la libertad.

( c ) La oración no siempre recibe la respuesta deseada . Llegó un momento en que San Pedro y San Pablo volvieron a estar en prisión y sus vidas corrieron peligro. Sin duda, la Iglesia Cristiana oró por su liberación tan fervientemente entonces como ahora. Pero la petición no fue concedida, al menos no de la forma esperada y deseada. Los apóstoles fueron liberados, pero por la muerte, liberados, no para trabajos terrenales, sino para el descanso celestial.

Es un error suponer, y una tergiversación declarar, que la Iglesia cristiana enseña que el bien pedido en la oración siempre se da. Los cristianos oran, si oran correctamente, no con el deseo de imponer su voluntad a Dios y a Su universo. Y cuando la respuesta no se da de acuerdo con su deseo, se contentan con creer que es con respecto a cosas que ellos mismos no habrían deseado, si hubieran conocido como Dios sabe.

( d ) La oración es un gran poder en los asuntos de los hombres , un arma poderosa puesta en manos de la Iglesia. ¡Cuán desiguales parecen las fuerzas enfrentadas entre sí! Herodes con sus recursos reales; Nerón con su poder imperial, cárceles amuralladas y hombres armados: del otro lado, algunos hombres y mujeres débiles se inclinaban en oración. Sin embargo, contra esas oraciones, y contra la voluntad de Aquel a quien se dirigen esas oraciones, el rey y el emperador, las cárceles y los guardias son ineficaces, y la Iglesia se regocija en la restauración de San Pedro y San Pablo. La Iglesia de Cristo es irresistible para los propósitos de su gran misión, cuando está completamente armada con el poder de la oración.

II. La distinción entre los dos casos — Se da la misma respuesta, pero de formas muy diferentes. En el primer caso, hay una interposición divina directa. Ningún hombre que crea en las Escrituras puede dudar de la respuesta divina. Se ve la mano de Dios, sacada de la densa oscuridad en la que se esconde, tocando y conquistando todos los obstáculos, y elevando a su siervo a la libertad y la vida. En el otro caso, no hay nada extraño ni milagroso.

San Pablo es citado ante el tribunal imperial, se le permite como ciudadano romano defender su causa y, como resultado, se le pone en libertad. Los hombres podrían decir: 'Aquí no hay respuesta a la oración. San Pablo recuperó su libertad por el capricho de un tirano, un destello pasajero de buena naturaleza en el salvaje Nerón, una impresión momentánea que le causó la evidente sinceridad y seriedad de San Pablo, o por las circunstancias de la época en que la furia de la persecución se había apoderado de él. por el momento se hartó. Pero el mismo San Pablo testifica: "Por tus oraciones seré entregado a ti".

( a ) La bienaventuranza del hombre que vive y se mueve en un ambiente de oración; alrededor de los cuales se agrupan densamente, como fuerzas guardianas, las incesantes peticiones del pueblo de Dios; sobre cuya cabeza desciende continuamente el aceite de la unción de mil bendiciones.

( b ) El exaltado privilegio de ser identificado con la Iglesia visible del Redentor . Los hombres pueden hablar a la ligera de ello, pero ¿es algo liviano que miles de personas lo recuerden diariamente en sus oraciones, que oran para que seamos fortalecidos en medio de nuestras tentaciones, consolados en la enfermedad, el cuidado y el dolor, librados de la amenaza del mal y preservados en fidelidad a Aquel cuyo nombre llevamos?

III. La relación de un caso con el otro — El uno explica el otro. La intención de un milagro, como bien se ha dicho, es manifestar lo Divino en lo común y ordinario. Un milagro está diseñado para enseñar a los hombres que Dios está obrando en todas partes, y que las operaciones ordinarias de la naturaleza y la vida no son más que el velo detrás del cual Él se oculta de nuestra contemplación, y que, en el milagro, se ha quitado por el momento.

Dios liberó a San Pedro de la prisión por un milagro, en respuesta a las oraciones de la Iglesia, no para que los hombres pudieran pensar que por este método solo Él responde a la oración, sino para que podamos esperar y discernir la respuesta cuando sea dada por ordinarios y medios naturales.

( a ) Aprenda a no esperar apariciones y operaciones sobrenaturales en respuesta a la oración .

( b ) Aprenda a reconocer a Dios en lo que es natural y a aceptar la respuesta cuando se presente en el curso ordinario de los acontecimientos .

Ilustración

'He leído acerca de un rey que dirigió su caballerosidad revestida de acero para colocar el yugo de un déspota sobre un pueblo libre. Justo antes de que se iniciara la batalla, vio que sus filas se inclinaban hasta el suelo. "Mira", gritó exultante, "ya se someten". "Sí", dijo un sabio consejero, que conocía a los hombres mejor que su amo, "se someten, pero es a Dios, no a nosotros". Y en unas pocas horas el rey y su ejército se dispersaron en vergonzosa derrota.

Que la Iglesia de Cristo, mientras se enfrenta hoy cara a cara con tantas fuerzas opuestas, se someta a Dios en oración humilde y ferviente, y todo enemigo será vencido y se obtendrá una victoria gloriosa '.