Filipenses 1:27

EL EVANGELIO Y LA VIDA SOCIAL

"Sólo que tu conversación sea como se convierte en el Evangelio de Cristo".

Php_1: 27

No se dice que estemos siempre —en todos los lugares— para hablar de religión; eso no sería religioso. Pero debemos hablar y actuar religiosamente.

I. Debe haber un tono religioso , una subcorriente de sentimiento religioso en todo lo que nos rodea; un reconocimiento siempre de ello en nuestro propio corazón.

II. La sociedad es una gran trampa para muchas personas . Viven con sencillez, visten pulcramente y les gusta y prefieren la sencillez en los hábitos ordinarios de su vida hogareña. Pero en parte y en parte por la consideración de los demás, pero mucho más por la vanidad, su vestimenta y su modo de entretenimiento, cuando salen o cuando reciben compañía, están tan por encima de su nivel habitual y de su gasto adecuado, que son realmente extravagante.

( a ) ¿Son los gastos de sus entretenimientos y su vestimenta en proporción adecuada a sus propios ingresos? o como se convierte en los seguidores de un humilde maestro?

( b ) ¿Cuál es la consecuencia total de una alta tasa de vida social? Facturas —no diré impagadas, sino facturas cuyo pago se aplaza demasiado— para molestias, angustias y perjuicios reales de los comerciantes, que todavía son demasiado lentos —por miedo a ofender— para reclamar y exigir lo que les corresponde. Hablo de lo que sé cuando digo que entre los cristianos que profesan un alto grado de profesión hay una demora muy poco generosa e injusta en la liquidación de sus cuentas comunes.

( c ) ¿Están muchos ornamentos de acuerdo con el espíritu? No diré de la carta de la regla de San Pedro para todas las mujeres cristianas: 'Cuyo adorno no sea el adorno exterior de trenzar el cabello, etc.

( d ) ¿Y qué diremos del lenguaje ordinario, las frases de moda de la vida social? ¿Son los modos de dirección —en nuestras notas y cartas— "¡Lo siento mucho!" cuando no nos arrepentimos en absoluto; '¡Estoy muy feliz!' cuando no estamos nada felices; y los finales exagerados, y los cumplidos tontos. ¡Y los cariñosos epítetos! el '¡no en casa!' y miles de expresiones enmarcadas solo para agradar a casi cualquier sacrificio. ¿Son inocentes porque son convencionales? ¿O están demasiado cerca de la mentira?

( e ) Y sus diversiones, ¿ son medios para un fin? o son fines? Y si son fines, ¿son fines dignos? ¿Puedes decir concienzudamente, en tus entretenimientos ordinarios, que siempre estás caminando como se te dice que camines, como tú mismo prometiste caminar, siguiendo los pasos de tu Maestro? ¿Le gustaría que Cristo viniera ahora y lo encontrara allí?

III. Es difícil para cualquiera de nosotros ser coherentes y 'andar como conviene al Evangelio de Cristo'. ¿Quién puede decirlo? ¿Quién de nosotros puede decirlo? '¡Mis manos están limpias! Soy consecuente con el Evangelio de Cristo '. '¡El Evangelio de Cristo!' ¡Gracias a Dios que hay un 'Evangelio de Cristo' para cubrir los mismos pecados que ese mismo 'Evangelio' condena!

-Rvdo. James Vaughan.