Filipenses 1:9

EL INTELECTO Y EL CORAZÓN

'Esto ruego, que vuestro amor abunde cada vez más en conocimiento y en todo discernimiento'.

Php_1: 9

En la escuela de Dios, el corazón es aún más importante que la cabeza. Pero el intelecto también es importante; y no debemos olvidar que otro texto había afirmado hace mucho tiempo la verdad inversa —no contradictoria sino conversada— cuando decía: "Amarás al Señor tu Dios con toda tu mente". Así Moisés anuncia que el intelecto es una ayuda para amar; y San Pablo declara que el amor devuelve la deuda, ayuda al intelecto, abunda en conocimiento y discernimiento.

Concediendo que el amor de Dios debe ser una guía práctica para nosotros, preguntamos: ¿Cómo está calificado para desempeñar tal papel? No es difícil responder.

I. El amor reflexiona sobre el carácter: conoce la mente de su amada: tiene un tacto sorprendente. Un niño cariñoso no sólo está más dispuesto a obedecer a su madre que uno que es más inteligente y tiene un corazón más frío; es más prudente hacerlo, porque ningún placer o deseo egoísta es lo suficientemente fuerte como para desviar su impulso o torcer su juicio. Por tanto, si alguno desea hacer la voluntad de Dios, conocerá la enseñanza.

II. Así como la madre de un niño así le hará conocer sus deseos , no solo cuando sea su deber, cuando sea necesario, cuando deba ordenar, sino libremente, por el puro gozo de ver su feliz cumplimiento de su más mínimo deseo, así es. el secreto del Señor con los que le temen, y él les mostrará su pacto. Y, por otro lado, dado que el Espíritu de Dios es el Espíritu de conocimiento y sabiduría, es inevitable que los hombres que contristan al Espíritu, a quienes no les gusta retener a Dios en su conocimiento, sean entregados a una mente reprobada, y se endurezca su necio corazón.

III. El amor no sólo discierne un carácter y lee sus deseos; asume ese carácter en sí mismo ; los deseos del amado se vuelven propios. Nunca dos personajes se acercaron mucho, pero el más fuerte dio algo de sí mismo al más débil; como un metal al lado de un imán se vuelve magnético: como todos los imanes sienten la influencia del imán más poderoso de todos, la tierra misma.

Obispo GA Chadwick.

Ilustración

Es muy posible que San Pablo tuviera en parte en mente el amor mutuo de los cristianos cuando oró para que su amor aumentara en conocimiento y discernimiento. Pero si bien el amor mutuo de los cristianos entre sí puede haber tenido algún lugar en el pensamiento del Apóstol, es bastante seguro que en tal oración, en el prólogo de tal epístola, era el amor a Dios lo que más tenía en mente. . Su amor por el Padre debería abundar cada vez más en conocimiento y discernimiento '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

DEL AMOR AL CONOCIMIENTO

El texto revela una gran ley en la economía y el trato divino de las almas cristianas.

I.La comprensión del trato que Dios nos da , la comprensión de la enseñanza interna de la Palabra de Dios escrita, el aprecio de los diversos medios de gracia, la gracia de los sacramentos, las bendiciones de la oración, la comunión con Dios, los usos de la tentación, y todo lo similar: todo este conocimiento o discernimiento de las cosas espirituales no es algo que se pueda esperar como provisión para el comienzo de la vida cristiana, sino que es un don de Dios para aquellos que perseveran en la vida cristiana.

No es la preparación para la vida cristiana, sino que viene como recompensa o bendición de Dios para aquellos que viven la vida cristiana con el espíritu correcto. Es algo a lo que los hombres cristianos llegan, pero no comienzan. Y es algo que Dios les da y que ellos no podrían obtener por su propio poder natural. Puedes ver esto en la oración de San Pablo en nombre de los filipenses. Ora para que su amor abunde cada vez más en todo conocimiento.

Así, ya tienen amor , es decir, ya tienen ese amor —o caridad— que es la esencia del cristianismo; y teniendo este amor ora para que ahora, en el próximo lugar, también abunden en conocimiento. Amor primero, conocimiento después.

II. Este es un principio muy amplio y arrollador , y es uno que, en días como estos, cuando los hombres insisten en conocer 'la razón por la cual' de todo en un grado que quizás nunca antes lo hicieron, es especialmente importante que insistamos sobre. Porque, si es cierto, necesariamente subyace a todo progreso cristiano en absoluto. Nos muestra cuál es nuestra parte en el progreso cristiano y cuál es la parte de Dios.

Nuestro progreso cristiano, la cristianización de todo nuestro ser, cabeza, corazón y vida, es un trabajo conjunto, en parte de Dios, en parte de nosotros. Tenemos nuestra parte que hacer en ello, pero no podemos hacer la parte que Dios ha decidido reservarse para Él. Nuestra parte es poner manos a la obra de la religión con el temperamento adecuado. La parte de Dios es enseñarnos el conocimiento de sí mismo y de sus caminos a medida que avanzamos .

III. Y esta es una verdad también, en la que quizás sea necesario insistir más porque este es un día en el que, bendito sea Dios, vemos a muchos hombres entrando en la apreciación de la realidad de la religión, que no han disfrutado en sus primeros años. la ventaja de una verdadera formación cristiana. No me refiero necesariamente a hombres que han llevado vidas viciosas en todos los sentidos groseros, sino a hombres que simplemente han dejado de lado la religión y han vivido como lo harían los paganos respetables, excepto que, al estar en un país cristiano, han tenido una especie de cabeza externa. conocimiento de la doctrina cristiana, y asistía a la iglesia como otras personas.

Ahora bien, cuando un hombre así, por cualquier circunstancia, es inducido a pasar una nueva página y se pone a ser cristiano en serio, y no solo como parte de la respetabilidad social, tiene muchas dificultades reales en su camino.

IV. Es precisamente al soportar estas dificultades con el espíritu de fiel paciencia que Dios discierne que usted es uno de esos justos a quienes la sana sabiduría, el pleno entendimiento, en última instancia, debe ser concedida. ¿Y por qué es así? Porque esta es la prueba o el criterio exacto si su arrepentimiento es el de una fe real.

Ilustración

'Toda esta epístola lleva un sello sobre ella. San Pablo expresa su confianza en que Dios no permitirá que la perseverancia de su rebaño falle, pero que así como su religión fue obra de Dios en sus comienzos, Dios se encargará de que se lleve a una feliz finalización al final. El día de Jesucristo es lo más importante en la mente de San Pablo: y su ansiedad es que no encuentre a sus conversos desprevenidos ”.