Filipenses 3:20-22

INMORTALIDAD

"Nuestra conversación [o mancomunidad] está en el cielo".

Php_3: 20

Los que mantenemos la fe cristiana en una vida venidera a veces tenemos que enfrentar severas críticas de aquellos que no la tienen.

I. A veces tenemos que enfrentarnos a una acusación de egoísmo al esperar una vida futura, y esta acusación se presenta con mayor frecuencia en forma de crítica a la supuesta naturaleza de la vida en el cielo que esperamos. Nuestros críticos nos citan las conocidas palabras del himno de San Bernardo:

'No sé, oh, no sé,

¿Qué alegrías sociales hay?

y nos dicen: 'Ya veo; lo que quieres es una vida de felicidad sin fin: por supuesto, tu deseo es muy natural '. No negaremos que esperamos la felicidad en el cielo, pero debemos señalar que la felicidad que esperamos no es lo mismo que el placer; que las alegrías que imaginamos en el cielo no son placeres de los sentidos. Nuestra colecta para el Día de Todos los Santos, siguiendo la Biblia, tiene cuidado de referirse a tales alegrías como "indescriptibles"; es decir, el corazón del hombre no los ha concebido y no puede concebirlos.

Pero, si entre esos gozos indecibles en la presencia de Dios, definimos uno en particular, el gozo de la sociedad, el gozo del reencuentro con esos espíritus benditos que hemos amado en la tierra, ¿debería eso avergonzarnos?

II. Otros críticos nos dicen : 'No tenemos ningún defecto que encontrar con ustedes para una esperanza tan excelente como la esperanza de la inmortalidad. Ciertamente no es egoísta. Solo deseamos que nosotros mismos podamos entretenerlo. Al mismo tiempo, ¿no sería más varonil enfrentarse a la evidencia de los hechos y reconocer las dificultades que entraña la idea de la inmortalidad? Pero nosotros los cristianos, que creemos en la inmortalidad del hombre, no ignoramos los hechos.

Estamos insistiendo en ellos. Decimos que el hombre porque puede decir «yo soy yo», porque puede pensar, actuar y amar, está en el universo sólo menos que Dios. Es hijo de Dios y, por tanto, heredero de la inmortalidad.

III. Un tercer tipo de crítica se dirige a nuestra creencia en la vida eterna : esta creencia, se dice, puede ser cierta o no, pero para nuestra vida aquí, en cualquier caso, está fuera de lugar. En cuanto a la acusación de lo que se ha llamado 'extraterrestre', debo confesar que nunca me he encontrado con ese malestar entre los cristianos. Desde mi propia observación, diría que los hombres cristianos eran tan buenos ciudadanos como aquellos que teóricamente limitaban su interés a este mundo, como verdaderos amantes de su raza.

Quizás uno incluso podría atreverse a ir más allá y decir que los hombres que más han hecho para hacer de este mundo un lugar mejor de lo que lo encontraron —hombres como el gran Lord Shaftesbury— han sido los mismos hombres que esperaban con ansias otro país, y declaró claramente que este no era su hogar.

IV. La forma de comprender el significado de la inmortalidad es no pensar en ella como una doctrina abstracta sobre la que se puede discutir, y los pros contra los contras . La forma de pensarlo es pensar en Cristo como vivo, como nuestro Rey en esa provincia del cielo, que parece tan lejana y tan cercana; y luego pensar en aquellos miembros de Su bendita compañía a quienes nosotros mismos hemos conocido aquí y amamos, y mantener sus recuerdos frescos en nuestras oraciones.

Rev. Canon Beeching.

Ilustración

'¿Qué es todo esto, si todos terminamos pero siendo al fin nuestros propios ataúdes de cadáveres,

¿Tragado en vastedad, perdido en el silencio, ahogado en las profundidades de un Pasado sin sentido?

¿Qué sino un murmullo de mosquitos en la penumbra, o un momento de ira de las abejas en su colmena?

¡Paz, que sea! porque lo amé y lo amo para siempre: los muertos no están muertos, sino vivos.