Filipenses 3:20-23

CIELO

'Porque nuestra conversación está en el cielo; de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo. '

Php_3: 20

¿Qué es el cielo? Ésta es una pregunta a la que la Iglesia puede dar una respuesta parcial, aunque todavía necesariamente incompleta.

I. Pasamos, entonces, a las palabras de Jesucristo — Y aquí es importante señalar que, cuando habló del cielo, tuvo cuidado de usar un lenguaje figurativo o analógico. Pero si bien es cierto que las palabras de nuestro Señor con respecto al cielo deben considerarse como bosquejos de una realidad inexpresable e inconcebible, no es imposible sacar ciertas inferencias de Su enseñanza y de Su vida.

( a ) Así enseñó, más allá de toda duda, la existencia del cielo . No lo probó; Lo dio por sentado.

( b ) Jesucristo enseñó entonces la realidad del cielo; y en Su enseñanza habló de ello con pleno conocimiento, con total certeza. Profesó y afirmó saber todo sobre el cielo.

( c ) Si era Su voluntad o no revelar el carácter del cielo, declaró explícitamente que estaba dentro de Su poder revelarlo.

( d ) Hay, sin embargo, una intención manifiesta de no exagerar el horror del mundo invisible. Se puede decir de Jesucristo que, si bien puso un poderoso énfasis en la realidad y el significado de ese mundo, tenía la intención de que fuera una esperanza, un consuelo, un motivo de santidad y no para ejercer una influencia paralizante sobre la acción humana. .

II. Entre las lecciones de la enseñanza de Cristo sobre el cielo, hay dos que parecen destacar en relieve. Él enseñó-

( a ) Que el disfrute de la vida celestial dependía del carácter y la conducta en esta vida; y también

( b ) Que el acceso a la vida celestial residía en el método y la revelación de Su evangelio oculto. No está en el hombre merecer el cielo.

III. El cielo no es un lugar ni un período, sino un estado . ¿Es posible comprender esa existencia? El alma del hombre es el asiento de la personalidad o identidad; y es el alma la que es inmortal y entra al cielo. Pero, si sabemos qué es lo inmortal, podemos esperar saber qué es lo que el ser inmortal es capaz de ser o hacer. Las facultades intelectuales, morales y espirituales del hombre continúan eternamente.

IV. Muchos corazones ansiosos y anhelantes se preguntan si los que han conocido y amado en la tierra recuperarán ese conocimiento mutuo en la eternidad. ¿Se puede dudar de que este conocimiento será de ellos? Los conoceremos, y ellos a nosotros. Viviremos con ellos en plena y libre comunión; participaremos de su alegría, de su gratitud, de su adoración; el más triste de todos los miedos terrenales, el miedo a la separación, faltará. No habrá más despedidas para siempre.

—Obispo Welldon.

Ilustración

'Ninguna concepción meramente negativa del cielo puede ser justa. Considerarlo simplemente como un estado de inmunidad contra el pecado, el dolor y el sufrimiento es confundir su carácter por completo. Que en el cielo “los impíos cesan de preocuparse y los cansados ​​descansan” es bastante cierto; pero el cielo es, sin embargo, un estado de actividad constante. La recompensa de la fidelidad en pocas cosas es la oportunidad de mostrar fidelidad en muchas cosas.

Las facultades intelectuales, morales y espirituales operarán en el cielo como en la tierra, solo que de manera más vívida e intensa, sin los inconvenientes inherentes a la vida humana, por ejemplo, enfermedad, error, derrota o cansancio. Habrá un final de la duda, de la dificultad, de la negación. Entonces se conocerá el secreto de Dios, se reconocerá plenamente su poder y su amor.