UNA RECETA DIVINA

'Tenga cuidado por nada; pero en todo, con oración y súplica con acción de gracias, dé a conocer sus peticiones a Dios. '

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Qué sencilla receta es: oración, súplica, acción de gracias; solo esos tres ingredientes y nada más.

I. Está el primer ingrediente, la oración . A menudo hemos escuchado el consejo que se da a los ansiosos y angustiados: 'Debes olvidarte de ti mismo; no debes pensar en tus asuntos, sino ocupar tu mente con algo que la distraiga de sus preocupaciones. ¿Cómo puede un hombre hacer esto de manera más eficaz que en oración? La oración aleja nuestros ojos del yo y los fija en Dios. La oración aleja nuestros pensamientos de nuestra propia debilidad y los lleva a descansar en Su poder. En lugar de pensar en las preocupaciones de nuestro destino o en las dificultades de nuestra posición, contemplamos en oración Su fidelidad, Sus promesas y Su amor.

II. El segundo ingrediente es la súplica — Se puede hacer una distinción entre las dos palabras. La oración es el término más general; la súplica es una petición enfocada y llevada en detalle. Estás parado en una separación de caminos y debes seguir un camino u otro. No se decida primero y luego pida la bendición de Dios cuando definitivamente se haya dado el paso. Consúltalo desde el principio y busca tus primeras indicaciones desde el cielo.

'Encomienda tu camino al Señor; confía también en él, y él lo hará. Y esa carga tuya, cualquiera que sea, échala sobre el Señor. Dígale punto por punto y punto por punto toda la dificultad y toda su necesidad. "Enróllalo" sobre Él, esa es la fuerza del original, enróllalo sobre Él total y completamente, y cuando lo hayas hecho, no intentes, por falta de fe, volver a fijarlo sobre tus propios hombros.

III. El tercer ingrediente es la acción de gracias . Uno de los tónicos espirituales más poderosos que podemos usar en momentos de depresión es pensar en las misericordias que hemos recibido de manos de nuestro Padre Celestial. Porque pensar pronto lleva a agradecer.

Ilustración

Cuando el general Gordon deseaba tener comunión con Dios, dejaba caer su pañuelo en la puerta de su tienda y nadie lo molestaba entonces. Cada soldado sabía por el pañuelo tirado en el suelo que el General estaba en oración, y nadie se atrevía a cruzar el umbral hasta que él salió nuevamente renovado por su relación con Dios. ¿Y cuál fue el resultado de este hábito? Orante en todo, no tuvo cuidado en nada. Cuando fue designado para gobernar el Sudán, un puesto de múltiples dificultades y peligros, escribió: “Ningún hombre ha tenido nunca una tarea más difícil que yo antes que yo; pero todo es como una pluma para mí. Mi trabajo es genial, pero no me pesa. Siento mi propia debilidad, y miro a Aquel que es poderoso, y dejo el problema, sin un cuidado excesivo, a Él ". '

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL CUIDADO DE DIOS

La mente de cualquiera de nosotros se rompería pronto si tuviéramos que soportar nuestros propios problemas y trabajar en nuestras propias obras sin el pensamiento de una Providencia dominante, un Padre amoroso y misericordioso, que nos cuida. Y así, mirando la cuestión del lado humano, desde las necesidades de nuestra propia naturaleza, vemos cuán bueno y cuán necesario es que 'por medio de la oración y la súplica con acción de gracias demos a conocer nuestras peticiones a Dios'.

I. Estas palabras nos muestran cómo y con qué espíritu debemos hacer esto , debemos hacerlo con plena confianza como un niño. No debemos intentar escondernos de Dios; es decir, debemos ser francos y abiertos en nuestras oraciones. El peligro generalmente es que debemos ocultar nuestros deseos y preocupaciones a Dios; Debería, tal vez, pensar que son demasiado insignificantes o que no hay ayuda para ellos. Y si actuamos así, la carga de ellos permanece sobre nosotros; no recibimos consuelo ni alivio. Si deseamos la ayuda de Dios y el apoyo de Dios bajo nuestros cuidados, debemos llevarle esos cuidados y contárselos.

II. El texto describe lo que debería ser el hábito de nuestra vida : la mayoría de las personas llevan sus cargas a Dios a veces, en algunos períodos de sus vidas; en momentos de especial aflicción o pena, cuando parece que su aflicción es demasiado pesada para soportarla sola. La mayoría de las personas hacen esto. Pero esto es algo muy diferente a vivir habitualmente con una mente abierta y confianza en Dios. Eso es a lo que debe aspirar el cristiano.

III. ¡Cuán diferente debe ser el sentimiento de aquel que no tiene tanta confianza amorosa en Dios, que guarda su propio consejo, lleva sus propias cargas, y piensa que es algo débil confiar sus propósitos y sus problemas a Dios! Se cree lo suficientemente sabio y fuerte para guiarse y protegerse a sí mismo y a sus pertenencias. Tal afirmación puede sostenerse, aunque de manera imperfecta, en el momento de la salud y la fuerza; pero, ¿qué sucede con ella en la época de la vejez y la enfermedad, cuando el brazo fuerte se debilita como el de un niño, y el cerebro claro y la voluntad decidida son completamente inútiles e impotentes?

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