Gálatas 1:6-8

NO HAY OTRO EVANGELIO

'Me asombra que seáis apartados tan pronto de Aquel que os llamó a la gracia de Cristo a otro evangelio, que no es otro; pero hay algunos que los perturban y pervierten el evangelio de Cristo. Pero aunque nosotros, o un ángel del cielo, os prediquemos cualquier otro evangelio que el que os hemos predicado, sea anatema.

Gálatas 1:6

El derecho de interpretación se encarna para nosotros en lo que llamamos dogma. Muchos de nosotros no vemos la necesidad del dogma, simplemente porque somos demasiado propensos a perder el verdadero secreto de la autoridad cristiana. Si te sientes tentado a tratarlo como una de las muchas influencias, quizás la mejor y más dulce de todas, pero aún así es solo una fuerza moral que trabaja en concierto con otras fuerzas, entonces te verás atrapado por algo en ella que reclama un valor absoluto. título, una autoridad original y única.

Esto se mantiene siempre distante, supremo y solitario. ¿Qué es este núcleo imperecedero que repele el engaño? Sabemos bien que es la personalidad de Jesucristo. Su personalidad autoritaria, sus afirmaciones permanentes, esto es lo que explica la influencia penetrante ejercida sobre el mundo por el cristianismo.

I. El corazón y el núcleo del cristianismo. —Dogma simplemente pone en palabras este elemento indisoluble y único, que hace imposible dar cuenta del cristianismo como un apéndice o elemento de otra cosa. Dogma declara que la Persona del Señor y Maestro del cristianismo encierra en sí todo lo que se quiere para explicar su surgimiento, crecimiento, poder, exigencias, promesas. El cristianismo es Cristo, y Cristo es el cristianismo: Cristo, para los judíos, piedra de tropiezo, para los griegos locura, pero para todos los que creen, Cristo, el único fundamento, el Autor y Consumador de la fe, la única Cabeza, el una roca, la sabiduría y el poder de Dios.

II. El peligro contra el que luchó San Pablo, en su forma más simple, se apodera de nosotros a través de la gran amplitud y variedad de nuestros viajes. Nuestros recorridos nos llevan ahora tan fácilmente fuera de las fronteras del cristianismo que nos codeamos con una docena de religiones; y, por la pura fuerza de un instinto desprotegido, el cristianismo se desliza de alguna manera a un lugar subordinado en nuestra imaginación. Consideramos que es una religión entre muchas, y hablamos como si hubiera crecido a medida que crecen las demás.

O aquí en casa, sin viajar en absoluto, estamos terriblemente expuestos a la costumbre de dejar que el cristianismo se hunda hasta el nivel de una influencia social. El cristianismo hace tanto bien, y lo hace mucho mejor que la filantropía, que vemos y sentimos la pérdida para el bienestar general que sería si se retirara, sentimos que nosotros mismos somos mejores por la influencia que tiene. tenía sobre nosotros. Todo esto es tan cierto, sólo que lo estamos observando como un fenómeno que nos impresiona favorablemente, y quizás ni una sola vez nos hemos adentrado en el fenómeno y nos hemos preguntado: '¿De dónde surge esta excelente influencia? ¿Qué afirma? ¿Surge simplemente de la creencia de que en Cristo Jesús se encuentra una supremacía autoritaria que nada menos que la absoluta lealtad de corazón al corazón y la voluntad de Dios puede satisfacer jamás? ¿Es ese el motivo? la causa de estos efectos? Si es así, ¿de qué se trata? ¿Puedo aceptar y enfrentar la influencia, y no aceptar el desafío del credo: "¿Quién dices que soy yo, el Hijo del Hombre?"

III. Ahí está el desafío. —El credo se proclama en voz alta; lo hemos escuchado; ¿Qué vamos a hacer? Esto se enfrentará a nosotros con una investigación importuna. ¡Oh, que con San Pedro nuestros corazones ardan dentro de nosotros hasta que las palabras apasionadas broten de nuestros labios: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente"! Dios nos conceda que hoy, con la ayuda del Espíritu Santo, podamos manifestar nuestra fe con un nuevo énfasis, una nueva fuerza de convicción.

'Si es cierto; Yo lo veo; esta religión no es fruto de las relaciones humanas; ¡no! sólo hay uno que puede explicarlo; Te veo y sé quién eres; ¡Tú eres el Cristo, el Santo de Dios! '

-Rvdo. Canon Scott Holland.