Gálatas 4:26

LA JERUSALÉN ESPIRITUAL

"Jerusalén que está arriba es libre".

Gálatas 4:26

La Jerusalén espiritual es la Iglesia cristiana. La Iglesia de Dios, en la plena comprensión del término, incluye la Iglesia militante en la tierra, la Iglesia en reposo y, en el futuro, la Iglesia triunfante en el cielo. En este pasaje, San Pablo habla de la Iglesia militante aquí en la tierra.

Puede parecer una paradoja designar a la Iglesia de abajo con el nombre de "Jerusalén de arriba". Pero cada escritor puede elegir sus propios términos y definirlos; y que el Apóstol se refiere a la Iglesia en la tierra se desprende del contexto. El argumento es con el nacionalista judío, que se esforzó por imponer su ley a la Iglesia que existía entonces y que estaba formada por judíos y gentiles; el Cuerpo, que el Apóstol defiende de las agresiones, no es la Iglesia en el cielo, sino esta Iglesia; ya este mismo Cuerpo lo llama "Jerusalén de arriba". Entendemos, por tanto, que el Apóstol designa así a la Iglesia cristiana, como es ahora, militante aquí en la tierra.

I. Estilo y título. —¿Por qué 'Jerusalén de arriba'?

( a ) Su Cabeza Suprema está arriba .

( b ) La Cabeza de la Iglesia no solo gobierna a la Iglesia desde arriba, sino que la representa arriba .

( c ) De nuevo, las leyes de la Iglesia son de arriba; sus leyes de justicia y sus dogmas de fe.

( d ) Su herencia está por encima . Su dote no es honor terrenal, riquezas terrenales, dotes y establecimientos terrenales. Si ella está poseída de tales temporalidades, son simplemente accidentes de su posición espiritual.

( e ) La Iglesia es divina en su origen y ha venido a nosotros desde arriba .

II. Independencia. —Siendo esta la posición de la Iglesia de Dios en sí misma y en relación con el mundo, el segundo punto del texto sigue como cierta consecuencia: ¡la Declaración de su Independencia, Jerusalén arriba es libre! La Iglesia fue constituida por Cristo como una sociedad completa, y ninguna sociedad puede estar completa sin poder para legislar por sí misma en todas las cosas que pertenecen a lo esencial de la sociedad.

En consecuencia, el poder legislativo pertenece inherentemente a la Iglesia. Además, como esta sociedad es solo sobrenatural, y no hay otra sociedad en la tierra que pueda pretender serlo, su poder legislativo debe ser completo y supremo dentro de ella; y por tanto es independiente de todos los demás y libre. En la medida en que también Cristo ha prometido su presencia a su Iglesia hasta el fin del mundo, su supremo poder deliberativo está guiado por la asistencia divina.

La Iglesia es libre porque es una sociedad divina. En el caso que nos ocupa, San Pablo reivindica su libertad sobre la base de su posición divina. En ese momento fue el nacionalista judío quien intentó atarla con la cadena de la vieja Agar. La Apóstol, defendiendo su carta, dice: "¡Estad firmes en la libertad con que Cristo os hizo libres!" En otro momento fue el magistrado imperial y el juez secular quien reclamó el derecho y utilizó el poder para atarla; el mismo campeón de su libertad, incluso cuando pone a un criminal condenado en prisión, levanta sus manos encadenadas y grita: "¡Un prisionero en cadenas! Pero la Palabra de Dios no está atada".

-Rvdo. Dr. A. Nicholson.

Ilustración

'Todo lo que no es libre es de abajo. Cada maquinación de Satanás contra el pueblo de Dios, cada herejía oscura que llega a confinar a la Iglesia, cada tentación espiritual que atrapa la conciencia de un hombre, cada angustia que aprieta la mente de un creyente, proviene de abajo; por lo tanto, porque es de abajo, es esclavitud. La esclavitud es desde abajo. Tan seguro como siempre de que estás viviendo con miedo, en oración atada, en afectos atados, en un mecanismo de obras bajo el mérito humano, así que seguramente estás en una atmósfera baja, demasiado baja para la vida espiritual. La "Jerusalén de arriba", de la que es su ciudadanía, "es gratis". '