Gálatas 5:16,17

CRISTIANISMO POSITIVO

"Andad en el Espíritu, y no satisfaceréis los deseos de la carne".

Gálatas 5:16

Estos gálatas eran una raza de montañeros feroz, valiente, generosa pero indómita, cuyos principales vicios eran la autocomplacencia carnal desenfrenada. Y aquí San Pablo los insta a luchar para ser hombres con dominio propio, y no brutos autoindulgentes: "Andad en el Espíritu, y no satisfaceréis los deseos de la carne". Difícilmente es posible concebir un contraste mayor que el que existe entre esos gálatas salvajes y nosotros en nuestra civilización superior y hogares tranquilos. Pero la batalla, con nosotros, es la misma que con ellos; los mismos 'deseos de la carne' están con nosotros, y deben ser satisfechos y conquistados.

I. El rasgo principal de la enseñanza de San Pablo en referencia a la moralidad fue su positividad.—Hay dos formas de afrontar y lidiar con cada vicio: una es ponerse manos a la obra para destruirlo; el otro es abrumarlo y sofocarlo con su virtud opuesta. El primero es el método negativo y el segundo el método positivo. No puede haber ninguna duda sobre el camino de San Pablo. Para el pobre Gálata, que lucha con sus deseos carnales, no lo pone en un curso de severa represión, sino que lo dirige hacia una vida de esfuerzo positivo, para hacer algo opuesto: 'Camina en el Espíritu, y luego ... El apóstol se aferró a uno de los métodos más nobles de tratar a la humanidad, uno que había obtenido más directamente de su Señor. Estos dos métodos de tratamiento, el negativo y el positivo, se nos presentan en todos los demás problemas de la vida además de la moral, y los hombres eligen entre ellos.

II. — En todo el Nuevo Testamento no hay nada más hermoso que la manera perfectamente clara en que se adopta y se emplea la cultura positiva del carácter humano. —El Dios del Nuevo Testamento, cuya imagen y gloria expresas contemplamos en el rostro de Jesucristo, no es un Dios de represión, sino un Dios cuya paternidad se ha hecho tan real que su santidad puede ser reproducida en sus hijos; un Dios cuyos símbolos son todo lo que estimula, todo lo que anima y ayuda; Quien conduce a sus hijos a esa nueva vida donde el pecado se vuelve imposible, en un camino siempre ascendente de cristianismo creciente.

Y este carácter del Nuevo Testamento, del cristianismo, no está en contradicción con las mejores aspiraciones del corazón humano. El hombre está dispuesto a ejercer la represión y el autosacrificio para un determinado propósito temporal, para realizar un determinado trabajo: el mundo está lleno de autosacrificio, de la supresión de los deseos, de la restricción de las inclinaciones naturales; sin embargo, todo el tiempo hay un gran sentido humano de que la verdadera vida no es la represión, sino la expresión.

III. Y, sin embargo, hay mucho en las enseñanzas de nuestro Señor, y en todo el espíritu del cristianismo, que parece contradecir esta conclusión. —¿No se ha llamado siempre a la religión de Jesús la religión misma del autosacrificio? ¿No es la entrega de uno mismo exaltada en virtud y coronada de gloria, como nunca lo fue en ninguna otra fe? Eso ciertamente es cierto. Pero en la enseñanza de Cristo, el sacrificio de uno mismo es siempre temporal y provisional, simplemente el despejar el camino para la cultura positiva y la manifestación de esos grandes resultados de la vida espiritual que él amaba: la mano derecha para ser cortada, el ojo derecho para ser arrancado. ; mortificación de la carne, para que el hombre 'entre en la vida'.

'El autosacrificio del cristiano es verdadero en la medida en que copia el modelo perfecto del autosacrificio de Cristo. La entrega del cristiano se llama ser "crucificado al mundo"; cuando, entonces, nos volvemos a la crucifixión de Cristo, encontramos la clave de la del hombre cristiano. Vea cómo el poder positivo brilla a través de eso, el más heroico de todos los sacrificios. No se trata simplemente de renunciar a algo, es también de aferrarse a algo.

Aquel que sufre está conquistando el miedo con el poder de una esperanza confiada, una certeza triunfante. La forma de salir del amor propio es amar a Dios. "Andad en el Espíritu, y no satisfaceréis los deseos de la carne".

Obispo Phillips Brooks.

Ilustración

No se puede matar ninguno de los apetitos de la naturaleza humana simplemente haciéndolo pasar hambre. Debes tratar de sacar esos apetitos del veneno que codician, proporcionándoles un alimento bueno y verdadero; proporcionando diversiones racionales, un tono más saludable y brillante para el hogar y la vida pública; en una palabra, mediante un método de tratamiento positivo y no negativo. No es la prohibición lo que impide que los ricos, como clase, tengan una vida repugnante y degradante: es la comodidad del hogar y la ocupación intelectual: las fuerzas positivas: éstas, y no la represión negativa, deben ser nuestro objetivo al tratar con el pobre en la miseria de su buhardilla y la desesperanza de su vida. Lo mismo se aplica a la religión ».