Génesis 1:5

'DÍA Y NOCHE'

"Dios llamó a la luz día, y a las tinieblas llamó noche".

Génesis 1:5

(I.) Una de las primeras lecciones que Dios quiere que aprendamos de la noche es un mayor respeto por la sana renovación. Quizás esto no se manifieste en un gran alargamiento de nuestra vida corporal, sino más bien en un espíritu más sano, menos expuesto a ese malestar imperante que llena el aire y que inquieta a tantas mentes.

(II.) La noche es la temporada de maravillas. Una población nueva y extrañamente equipada, otra raza de seres, otra secuencia de eventos, entra y llena el mundo de la mente. Hombres que han dejado su sello en el mundo y han contribuido en gran medida a la formación de su historia más profunda, hombres cuyos nombres se destacan en la oscura oscuridad del pasado, grandes líderes y maestros, han admitido que han aprendido mucho de la noche.

(III.) El siguiente pensamiento que pertenece a la noche es que luego otro mundo sale y, por así decirlo, comienza su día. Hay un rango de criaturas que entran en actividad tan pronto como se pone el sol. Este pensamiento debería enseñarnos algo de tolerancia; los sentidos, las disposiciones y los caracteres son muy diversos y variados entre nosotros. Cada uno debe tratar de vivir a la altura de la luz que tiene y permitir que un hermano haga lo mismo.

(IV.) Los contrastes extremos que están involucrados en la luz y la oscuridad pueden decirnos que todavía no tenemos una medida verdadera de lo que es la vida, y debe dejarse a otras condiciones de existencia para que podamos darnos cuenta en algo parecido a la plenitud de la vida. los almacenes, los procesos, los caminos del Reino del Señor que son provistos para los que guardan su ley. (V.) Aprendamos que, ya sea que los hombres despierten o duerman, el universo está en un estado de progreso, 'toda la creación gime y sufre dolores de parto a la vez.

' (VI.) Aprendamos a usar el día con rectitud y rectitud, a aceptar la gracia y las fuerzas del Señor mientras es llamado hoy, y entonces la noche no tendrá ningún significado prohibitivo ni repulsivo.

Rev. H. Jones.

Ilustración

(1) 'Luz en el versículo 3 no es la misma palabra que se traduce luces (versículo 14, etc.), para describir cuerpos o lámparas que dan luz. Hay luz en la naturaleza bastante aparte del sol o las estrellas. La división de la luz de las tinieblas, y su denominación como día y noche son difíciles de explicar aparte de una posible anticipación (de ninguna manera sorprendente en un autor hebreo) de los eventos posteriores (versículos 14 al 19), pero pueden referirse a hechos. más allá de nuestro conocimiento actual.

Se cree, con buenos fundamentos científicos, que la tierra tuvo luz y calor durante vastas edades antes de que existieran diferencias de clima como las producidas por la luz solar, y esto concuerda con la enseñanza general del Génesis '.

(2) “La masa oscura hasta ahora comenzó a dar luz —al principio de mala calidad, pero mejorando a medida que avanzaba la condensación— hasta que nuestro planeta alcanzó la temperatura de nuestro sol, y luego la luz fue buena para todos sus usos actuales. Esta culminación de la evolución de la buena luz ocurrió antes de que la tierra se cubriera con una costra oscura, y por su cuerpo opaco dividiera la luz del lado del sol de la oscuridad del otro '.

(3) 'Tomemos la referencia a la designación del sol y la luna, "la gran lumbrera para regir el día y la menor lumbrera para regir la noche". Nuevamente, el propósito de la narración no es científico sino religioso. "En los dientes de una adoración casi universal del sol, la luna y las estrellas, los declara la fabricación de Dios, y los ministros y siervos del hombre". Como dice Calvino, con la astucia y el buen sentido característicos, “Moisés, hablándonos por el Espíritu Santo, no trató a las luminarias celestiales como un astrónomo, sino como se convirtió en un teólogo, teniendo en cuenta más a nosotros que a las estrellas . " '