Comentario del púlpito de James Nisbet
Génesis 12:4-5
'NO PIDO VER LA ESCENA LEJANA'
'Entonces Abram se fue, como el Señor le había dicho; … Y salieron para ir a la tierra de Canaán; y llegaron a la tierra de Canaán.
I. Este texto puede parafrasearse geográficamente, diciendo que contiene una dirección a la Ley y al Evangelio para moverse hacia el oeste, como el sol. Al antepasado de los judíos se le ordenó que abandonara su hogar por una tierra que miraba hacia el oeste; ya que, mucho después, se ordenó al Apóstol de los Gentiles que comenzara a viajar hacia el oeste, dando la espalda al este. Nuestro texto limita la dispensación anterior a una sola rama de la raza semítica; Las 'órdenes de marcha' de Pablo abrieron la dispensación posterior a todas las familias de la tierra.
Mientras miramos hacia arriba a lo largo de la corriente del tiempo hacia el llamado de Abraham, nos encontramos por todos lados con señales decisivas de un propósito mundial. Abraham fue llamado 430 años antes de que se diera la ley; pero, ¿podría haber sido elegido algún lugar más felizmente para su programa que el país al que se mudó Abraham? Palestina estaba, junto al desierto, el río y la montaña, tan cerrada al este como abierta por el mar al oeste; y, por lo tanto, estaba tan preparado para una nación que se mantendría separada durante siglos en absoluta exclusividad y aislamiento, como también estaba lista para convertirse en el punto de partida en otro momento de un sistema con objetivos cosmopolitas y diseñado especialmente para extenderse en Occidente. . Apenas se había inaugurado ese sistema cuando comenzó a moverse por sí mismo, lenta y majestuosamente, hacia un destino trazado por ninguna mano humana.
II. Los mismos escritores inspirados nunca soñaron que el Evangelio resultara, como lo ha hecho, una potencia marítima esencial. En lugar de que el Evangelio divergiera hacia el este para convertir al Oriente, el Oriente se vertió hacia el oeste en innumerables huestes después del Evangelio. Nación tras nación irrumpió sobre Europa con la vehemencia de un ciclón y destrozó todo el tejido del imperio romano. Todos los recién llegados se convirtieron en seguidores de Cristo.
La parte más sorprendente del programa del Evangelio aún está por llegar, a saber, la conversión de los judíos. Los judíos se han visto obligados a esperar tanto tiempo por su conversión como lo hicieron los gentiles por su llamado; sin embargo, ambos eventos se predijeron con la misma claridad al comienzo de cada dispensación. La conversión de los judíos, siempre que ocurra, será como la escena de transformación de la vieja obra de teatro inglesa, una escena de brillantez abrumadora, el principio del fin.
Rev. ES Ffoulkes.
Ilustración
'La vida familiar comenzó con Adán y Eva después de la Caída. La vida en la ciudad comenzó con Caín. La vida nacional comenzó con Abraham. La historia parece emerger de las sombras y ahora se ve con mayor claridad ”. Ahora estamos a medio camino entre Adán y Cristo; la fecha 2000 aC Así como Noé casi podía recordar a Adán, así, y más verdaderamente, Abram casi podía recordar a Noé. Tres largas vidas que se tocan, o casi, cubren la historia de los hombres hasta ahora.
Babel y la confusión de lenguas deben haber preparado el camino para la existencia nacional. Un lenguaje universal podría ser conveniente, pero obstaculizaría más que ayudaría al patriotismo y la individualidad. Abram es el primer gran emigrante. Desde Ur con su alta civilización, hasta Harán; y luego, poco a poco, de Harán a Canaán. En la guía de Abram por parte de Dios, vemos quizás el ejemplo más antiguo del principio de purificación por separación.
Ur, de donde salió Abram, estaba lleno de abominable idolatría. Los moravos de Herruhut, los padres peregrinos de Massachusetts, ilustran esto en épocas posteriores. Dios dice a su pueblo: Salid de en medio de ellos y apartaos .