Génesis 13:10-11

LA ELECCIÓN MUNDIAL

"Y Lot alzó los ojos y contempló toda la llanura del Jordán, que estaba bien regada por todas partes ... Entonces Lot lo eligió toda la llanura del Jordán".

Génesis 13:10

La lección que se puede aprender de la historia de Abraham y Lot es obviamente esta: que nada más que una clara aprehensión de las cosas invisibles, una simple confianza en las promesas de Dios y la grandeza de la mente que surge de ahí, puede hacernos actuar por encima del mundo, indiferentes. , o casi, a sus comodidades, goces y amistades; o, en otras palabras, que sus bienes corrompen la corriente común incluso de los hombres religiosos que los poseen.

I. Abraham y Lot habían abandonado este mundo por la palabra de Dios, pero quedaba una prueba más difícil. Aunque nunca es fácil, sin embargo, es más fácil poner nuestro corazón en la religión o dar un paso decidido, que nos arroja fuera de nuestra línea de vida y de alguna manera nos obliga a lo que naturalmente deberíamos alejarnos, que poseer en mida bien los bienes de este mundo y, sin embargo, ame a Dios supremamente.

La riqueza de la que hasta entonces había disfrutado Lot le había sido entregada como prenda del favor de Dios, y tenía su valor principal por provenir de Él. Pero seguramente lo olvidó y lo estimó por sí mismo, cuando se dejó atraer por las riquezas y la belleza de un país culpable y devoto.

II. Dios es tan misericordioso que no permite que sus siervos predilectos se alejen de él sin repetidas advertencias. —Lot había elegido la morada de los pecadores; aun así, no se quedó solo. Se envió una calamidad para advertirlo y castigarlo: él y su propiedad cayeron en manos de los cinco reyes. Esta fue una oportunidad de romper su conexión con la gente de Sodoma, pero no la tomó como tal.

III. La ganancia de este mundo es transitoria; la fe cosecha una recompensa tardía pero duradera. —Pronto los ángeles de Dios descendieron para cumplir en una y la misma misión un doble propósito: tomar de Lot su porción terrenal y prepararse para el cumplimiento de las bendiciones eternas prometidas a Abraham; para destruir a Sodoma, mientras predijeron el próximo nacimiento de Isaac.

Ilustración

'Como en la era pastoral simple de Abram y Lot, así en esta era moderna y compleja, la relación entre las riquezas y la justicia sigue siendo una gran pregunta que debe ser considerada y resuelta en oración de acuerdo con la palabra de Dios. No el dinero, sino el amor al dinero es la raíz de todos los males. Es una cuestión seria, sin embargo, si el amor desmedido por el dinero, ya sea por sí mismo o más a menudo por el "éxito" que parece traer, no se está convirtiendo en la culpa y la locura peculiares de este período.

Abram y Lot todavía están haciendo su elección, aunque hoy en día hablan inglés; y Sodoma con sus relucientes premios y sus seductoras Vanity Fairs todavía atrae a los moralmente inestables y terrenales. La elección debe hacerse entre Dios y Mammon. '

SEGUNDO ESQUEMA

La forma en que se desarrolla el carácter de Lot, como lo muestra su historia, es una ilustración impresionante de una elección equivocada.

Muestre cómo Lot llegó a emigrar de Ur ( Génesis 11:31 ), y llegó a Canaán ( Génesis 12:4 ). En su historia se encuentran estos tres hechos, que tienen un significado especial para cada joven que busca una vida independiente:

I. Es necesaria una elección de lugar, objetivo, ocupación. Hasta ese momento, Lot no había tomado una decisión independiente. Se había ido con su tío y se había enriquecido manteniendo la misma posición como si fuera un hijo en la casa de Abram. Pero llegó la crisis y, con las responsabilidades de un hombre, tuvo que elegir la vida de un hombre.

Piense en las diferentes formas en que se toman las decisiones de vida. A veces es el resultado de una estudiada consideración en oración sobre la idoneidad, la mayor utilidad, la determinación de prestar un servicio digno a cualquier precio. Más a menudo, las circunstancias parecen resolverlo. El muchacho necesita trabajo, se le ofrece una oportunidad, el primer paso abre la puerta a otro, hasta que el hombre encuentra su lugar y su trabajo decidido, y apenas sabe que ha tomado una decisión.

Pero en todos los casos, el hombre mismo ha tomado las decisiones que fijan su vida y su destino. Toda su vida pasada entra en su elección. Lo que Lot se va a decidir dónde irá; y lo que es Lot, lo ha estado decidiendo por elecciones horarias a lo largo de todos los años.

II. Se abre una oportunidad para una buena o una mala elección. No tenía restricciones en el aspecto moral. Lot podría haber buscado primero el bien de Abram, como Abram buscó el bien de Lot. Podría haber buscado un lugar para construir un altar en lugar de un lugar para alimentar a su ganado, y podría haber encontrado ambos. Pero tuvo la oportunidad de ignorar la religión, el parentesco, la cortesía, la gratitud, y la eligió. Lo que había en él se expresaba. En Harán, en sus viajes, en Egipto, se había estado preparando para su elección.

Muchos se quejan de que en estos días los jóvenes no tienen ninguna posibilidad en la vida. Como regla, nunca tuvieron mayores posibilidades de elección que ahora. Cuando un muchacho compara sus posesiones con las de sus compañeros de juego, deseando poder agregar las suyas a las suyas: cuando una niña se preocupa porque sus compañeros, cuyos padres son más ricos que los suyos, usan vestidos más elegantes que ella, ambos se preparan para tomar la decisión de Lot. Cuando un joven piensa mucho en lo que puede hacer con lo que tiene que hacer para que los demás sean más nobles y felices, se está preparando para tomar la decisión de Abram.

III. Una elección egoísta tiene sus consecuencias. Lot eligió los mejores campos y estaba dispuesto a llevarse consigo las peores asociaciones. En consecuencia, consumió tanto su alma que sólo la fuerza podría salvar su vida separándolo de su riqueza. Sus hijos se volvieron tan muertos a todo sentido de peligro por vivir en pecado, que, cuando les suplicó que se salvaran a sí mismos, les pareció que era 'alguien que se burlaba'.

Su esposa se convirtió en un monumento para recordarle su pecado. Sus hijos que se quedaron con él lo deshonraron. Lot desperdició su generosidad, Abram enriqueció la suya. Cuando Lot lo perdió todo, Abram luchó por él y recuperó para él sus riquezas. Cuando Lot estuvo en peligro por su vida, Abram luchó en oración por él y prevaleció. ¿Cuál estaba adquiriendo el carácter más real?

Inste a los jóvenes a elegir el lugar, el hogar, el negocio, las asociaciones que más les ayuden a servir a Dios y a sus semejantes. Si entonces pueden servir mejor a Dios con riquezas, Él se las dará. En cualquier caso, tendrán la bendición de Su aprobación, de noble masculinidad o feminidad y de vida eterna.

Ilustración

(1) 'La lección es rica en enseñanza práctica. La riqueza no significa necesariamente felicidad. Comúnmente aumenta el cuidado y multiplica la envidia. Lo más seguro es que la riqueza como único fin de la vida arruina la existencia. Los hombres se endurecen. Pierden el poder de disfrutar de la amistad, la naturaleza, el arte, la literatura. Pierden su espiritualidad. Al ignorar a Dios, se vuelven descuidados por la bondad y se sumergen a sí mismos y a sus hijos en una sociedad que los tienta al mal y, con frecuencia, los arrastra hacia la sensualidad y el crimen '.

(2) “Ponga a Dios en primer lugar y en segundo lugar”, es el consejo de Ruskin. Hacer lo primero es ser amigo de Dios, hacer lo segundo es ser amigo del diablo. Ningún joven hará su mejor trabajo y tendrá éxito en la vida si siempre busca su propio beneficio. Si servimos a Dios, podemos confiar en Él. Él cuidará de nosotros. Si servimos a otros como a los ojos de Dios, ellos también vendrán a honrarnos. Aunque a veces la amistad de los hombres debe sacrificarse, si queremos retener la amistad de Dios. Elegir un amigo puede ser elegir un destino.