Comentario del púlpito de James Nisbet
Génesis 2:1
LA OBRA TERMINADA
"Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos".
Los cielos y la tierra se terminaron cuando Dios creó al hombre a Su propia imagen. Entonces el universo fue lo que Él diseñó para que fuera; entonces Él podría mirar, no a una parte, sino a la totalidad, y decir: "Es muy bueno".
I. Se nos dice: (1) 'Dios hizo al hombre a Su propia imagen; varón y hembra los creó '; y (2) "Hizo al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida". Las dos cuentas son distintas . Si tuviéramos solo el primero, deberíamos tener la descripción de un hombre ideal, sin que se nos diga que existe un hombre real. La Creación en el sentido más elevado debe significar el otorgamiento, bajo cualquier limitación, de una porción de la propia vida de Dios, lo que corresponde con Su propio ser. Debe denotar, no lo que entendemos al juntar una cosa material, sino la comunicación de ese poder y sustancia internos sin los cuales la materia no es más que un sueño.
II. Cuando oímos que la tierra produce hierba, la hierba que da semilla, los peces o las bestias que dan fruto y se multiplican , se nos habla de poderes vivientes que fueron impartidos una vez, pero que están en continuo ejercicio y manifestación ; la palabra creadora se ha pronunciado una vez, nunca se suspende ni por un momento; nunca deja de cumplir su propia proclamación. La creación implica producción. (1) El sol no mide la creación.
La semana estaba especialmente destinada a recordarle al judío su propio trabajo y el trabajo de Dios ; del reposo de Dios y su propio reposo. (2) Era para presentarle el hecho de su relación con Dios, para enseñarle a considerar el universo no principalmente como bajo el gobierno del sol o la luna, o como regulado por sus cursos, sino como una orden que un Dios invisible había creado, que incluía el sol, la luna, las estrellas, la tierra y todas las criaturas vivientes que las habitan.
III. Desde el primer capítulo del Génesis se nos enseña con más claridad de lo que cualquier palabra puede enseñarnos en qué se convierte el hombre cuando es un centro para sí mismo y supone que todas las cosas giran en torno a él . Pero, sobre todo, estos Capítulos nos preparan para el anuncio de esa verdad que toda la historia posterior ha de desvelar, que la Palabra que dijo: 'Hágase la luz', y hubo luz, que colocó el sol, y la luna y las estrellas en sus órbitas y llamó a la vida a todas las criaturas organizadas; y quien es, en el sentido más elevado, la Luz de los hombres, la Fuente de su razón, el Guía de sus voluntades, es la Cabeza de todos los principados y potestades, el sustentador de todo el universo.
Rev. FD Maurice.
Ilustración
El hombre tiene mucho en común con los animales inferiores, como ellos, estaba hecho de “polvo”, pero se diferencia de todos ellos en la forma y en la infinita variedad de trabajos que su cuerpo está adaptado para realizar. Más allá de esto, tiene cierta semejanza con Dios en sus facultades mentales y morales, tiene razón, habla y, sobre todo, voluntad. Él es como Dios en el poder de conocer y elegir entre el bien y el mal, para comprender las cualidades y relaciones de las cosas inferiores y gobernarlas.
Ilustre a partir del uso de herramientas, el empleo de animales, la fabricación de barcos, máquinas de vapor, telescopios, microscopios, la escritura de libros, etc. Los poderes espirituales del hombre que se ven en la religión. Los animales nunca se equivocan cuando siguen sus apetitos e instintos. El hombre es arruinado por estos, a menos que sea gobernado por la razón y la voluntad. A él solo en la naturaleza se le exige que se diga No a sí mismo, pero en proporción a su autocontrol está subyugando la tierra ”.