Comentario del púlpito de James Nisbet
Génesis 3:16-18
LOS PECADORES DEBEN SUFRIR
'A la mujer le dijo: Multiplicaré en gran manera tu dolor y tu concepción', etc.
Por la Caída entró el pecado, y por el pecado un cambio pasó por todo el mundo. El cambio afectó las relaciones morales del hombre. Al desobedecer a Dios, perdió todo control sobre sí mismo. Mientras estaba sujeto a la Divina Voluntad, ejercía un poder absoluto sobre su propia naturaleza. Sus pasiones eran entonces puras, mantenidas en un vínculo de unidad y sujeción. Pero cuando él se rebeló, ellos también se rebelaron y pelearon unos contra otros, convirtiendo a su vez la voluntad en esclavitud para ellos.
Su voluntad se rebeló contra su Hacedor, y se convirtió en una con la voluntad del Maligno; se movió en concierto con él y se convirtió en parte del mal que había en el mundo. El hombre representó el poder antagónico que rompió la unidad del reino de Dios; su voluntad era diametralmente opuesta a la de Dios. Así es el pecado. Nuestro estado actual en este mundo, entonces, es caído y maligno. Ahora bien, hay dos clases de maldad: una es moral y la otra es penal.
Ambos implican un castigo. Todas las leyes de Dios, en el mundo físico, moral y político, si se rompen, imponen una pena. Pero hay una ley escrita en el corazón de los hombres y dada a la conciencia cuando el castigo es el resultado de una transgresión moral. Fue la perspectiva de estos dos males, el castigo externo y el castigo interno, lo que arrancó a Caín la confesión: "Mi castigo es mayor de lo que puedo soportar".
Considere las consecuencias de la Caída desde ambos puntos de vista.
I. Las consecuencias morales y el castigo de la Caída.
( a ) El hombre fue expulsado de la Presencia de Dios; y por dos causas, vergüenza y miedo. Avergonzados, porque sabían que estaban desnudos; miedo, porque temían encontrarse con su Hacedor. Habían perdido "esa ignorancia de la inocencia que nada sabe de la desnudez". Que era la conciencia la que realmente actuaba se evidencia en su miedo, que los impulsaba a esconderse. El hombre en su inocencia no conocía ni la vergüenza ni el miedo.
Y este también es el rasgo peculiar de la infancia. Adán estaba avergonzado, pero sin embargo pensaba más en las consecuencias del pecado que en el pecado mismo; más de su desnudez que de haber quebrantado el mandamiento de Dios. Y así es siempre ahora; los hombres piensan más en el dolor, la vergüenza, la publicidad, la humillación inducida por el pecado, que en la transgresión misma. Pero una mala conciencia todavía teme estar a solas con Dios; y, como Adán, el pecador de buena gana se escondería.
( b ) La segunda consecuencia moral de la Caída es el egoísmo. Ese es el amor y la consecuente complacencia de uno mismo; el gusto de salirse con la suya por el mero hecho de tenerla. Es la raíz de todo pecado personal. Es conseguir otro centro además del verdadero, alrededor del cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Hace que la voluntad de todos nosotros choque con la regla y la voluntad del Eterno Bueno.
Es girar en torno a nosotros mismos, en lugar de hacer de Dios el centro de nuestros pensamientos, sentimientos, opiniones, acciones y aspiraciones. En todas partes hay dependencia mutua, apoyo mutuo y cooperación. "Nadie vive para sí mismo, y nadie muere para sí mismo", incluso en el cuerpo político. ¿Dónde, entonces, hay lugar para el egoísmo en la religión? No podemos guardárnoslo para nosotros mismos; nuestra luz debe brillar ante los hombres para que glorifiquen al Gran Padre Celestial.
Cristo nos ha dado algo fuera de nosotros para vivir: los pobres, los enfermos, los pecadores en casa, los paganos en el extranjero y todos los que necesitan nuestra ayuda y oraciones. Además, como Adán y Eva mostraron su egoísmo por su cobardía al esconderse, y por la severidad con la que consideraron el pecado del otro, mientras eran indulgentes con su propia participación en la transgresión; así es todavía; el pecador primero echa la culpa a otros como tentadores, y luego a las circunstancias que Dios ha ordenado.
II. Las consecuencias penales o el castigo de la Caída fueron triples.
( a ) La maldición cayó sobre el suelo. Por el pecado del hombre vino la muerte; la muerte pasó del hombre al resto de la creación, impregnando el todo; y la maldición cayó por tierra ( Génesis 3:17 ; Romanos 8:22 ).
( b ) La segunda consecuencia penal fue la imposibilidad de facilidad; el dolor para la mujer, el trabajo duro para el hombre y, finalmente, la muerte para ambos. No habría descanso ni para el más débil ni para el más fuerte, ni para el tentador ni para el tentado.
( c ) La tercera consecuencia penal fue la exclusión de los árboles del conocimiento y la vida. Después de que el germen de la muerte penetró en la naturaleza del hombre, a través del pecado, fue la Misericordia la que le impidió tomar el Árbol de la Vida, y así vivir para siempre; el fruto que producía la inmortalidad sólo podía hacerle daño. La inmortalidad en un estado de pecado y miseria no es la vida eterna que Dios diseñó para el hombre.
La expulsión del hombre del Edén fue por su bien último; mientras lo exponía a la muerte física, lo preservaba de la muerte eterna o espiritual. Y el hombre también fue excluido del Árbol del Conocimiento. Todos sabemos esto por amarga experiencia. Con qué dificultad se obtienen conocimientos de cualquier tipo; qué intensa aplicación y trabajo se requieren. No hay un camino real para aprender; debemos pagar el precio —sudor de cerebro— si queremos descubrir sus tesoros invaluables.
III. Por último, considere las esperanzas futuras de la raza humana. El primer motivo de esperanza proviene de lo que éramos originalmente. El hombre fue creado a semejanza de Dios: perfecto, recto, puro y santo. Lo que hemos sido, eso seremos. El segundo fundamento es de la evidencia que tenemos en nuestros propios sentimientos, de que nacimos para algo superior; este mundo no puede satisfacernos. 'Buscamos un país mejor, es decir, un celestial.
'El tercer motivo es de la maldición pronunciada sobre el mal. Una vida verdadera luchada en el espíritu de la verdad de Dios vencerá por fin. "La Simiente de la mujer herirá la cabeza de la Serpiente". La semilla espiritual culminó en Cristo. Pero recuerde, a menos que estemos en Cristo, somos culpables. 'Aún estamos en nuestro pecado'; porque, 'así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados'.
Rev. Morris Fuller.