Génesis 32:24

EL DIVINO ANTAGONISTA

'Y Jacob se quedó solo; y luchó con él un hombre hasta que rayaba el alba.

Génesis 32:24

Hay dos momentos decisivos y determinantes en la vida de Jacob. La lucha con el ángel del Señor fue la segunda de ellas, así como esa maravillosa visión en el campo de Luz había sido la primera. El trabajo que comenzó, esto lo completa.

I. En ese 'Déjame ir' del ángel, y en ese 'No te dejaré ir a menos que me bendigas' de Jacob, tenemos un atisbo del corazón y el misterio más profundo de la oración: el hombre conquistando a Dios, Dios sufriendo él mismo para ser conquistado por el hombre. El poder que prevalece con Él es un poder que él mismo ha salido de Él. El hombre no prevalecerá ante Dios con su fuerza natural —al más leve toque de Su mano todo esto se reduce a nada—, sino en el poder de la fe; y la detención posterior de Jacob, lejos de representar su pérdida, representó más bien su ganancia.

Había en esto la señal exterior de una fuerza interior que había ganado en él, de una ruptura en él del poder de la carne y de la mente carnal; mientras que el hecho adicional de que se detuvo no solo entonces, sino desde ese día en adelante, fue un testimonio de que esto no fue una ganancia obtenida solo por el momento, del cual ahora debería retroceder a un nivel espiritual más bajo nuevamente, pero que estaba permanentemente elevado a una región superior de la vida espiritual.

II. El nuevo nombre, en el caso de Jacob, no suprime y extingue el antiguo, como lo hace con Abraham. Los nombres Jacob e Israel subsisten uno al lado del otro, y ninguno de los dos en la historia posterior de su vida abolió por completo al otro. En el nombre de Abraham se incorporan y sellan las promesas de Dios. Estos permanecen siempre igual. Israel, por otro lado, es la expresión no de las promesas de Dios, sino de la fe del hombre.

Pero esta fe del hombre fluye y refluye, crece y mengua. Jacob no es completamente Israel, Israel no se ha tragado completamente a Jacob, durante el tiempo presente; y como signo y testimonio de esto, el nuevo nombre sólo reemplaza y borra parcialmente el antiguo.

—Arzobispo Trench.

Ilustración

(1) 'En tiempos de prueba nos acercamos a Dios, y estamos justificados al reclamar Su protección, siempre que podamos demostrar que estamos en Su plan y cumpliendo Sus órdenes. Y es en la agonía de nuestro pavor que Dios realiza en nosotros una revolución que data de una nueva era. Solo bajo la marcha silenciosa de las estrellas eternas, cara a cara con la hora de nuestro destino, Dios se acerca para buscarnos y mostrarnos algún camino perverso o egoísta que nos había alejado de su bondadosa ayuda.

Esto debe ser expuesto y tratado y desechado antes de que Él pueda abrirnos todas Sus reservas ocultas de ayuda y liberación. Entonces el ángel lucha con nosotros. Al principio resistimos con el orgullo de nuestra fuerza, pero después de un tiempo nos toca el mismo tendón de esa fuerza. Se encoge y nos vemos obligados a pasar de la lucha libre al descanso, de la lucha a la confianza, de la lucha al aferramiento. Entonces clamamos en una agonía de deseo: No irás hasta que hayas bendecido como solo Tú puedes. Así es como conquistamos, y nosotros, que antes habíamos sido Jacobs, intrigantes, estafadores, nos convertimos en israelíes, príncipes que tienen poder con Dios y el hombre.

(2) " No te dejaré ir si no me bendices" . Si lucháramos en ese espíritu con cada incidente y cada accidente, cada persona y cada objeto, cada ángel y cada diablo que encontremos en la vida, deberíamos aprender un maravilloso secreto. Sería que en cada uno haya una lección sublime y una bendición eterna. Intentalo. Ahora se enfrenta a un gran desastre. Enfréntate a él, analízalo, saquea su secreto, busca su significado oculto.

Dígale: "Si me lleva diez años o para siempre, no te dejaré ir hasta que vea el papel que te enviaron a desempeñar en mi vida". Lo encontrarás. Se revelará por fin. Tan ciertamente como hay fuego en cada pedernal, hay bendición en cada experiencia. Hay algunos en los que hay maldiciones y, además, terribles. Pero incluso esos, si un hombre los agarra como lo hizo Jacob, pueden resultar en alguna bendición. ¿Has pecado? Ahogarlo, estrangularlo, pero ver cuán malvado es y aprender a vivir con rectitud a través de su conocimiento '.