Comentario del púlpito de James Nisbet
Génesis 6:17
CONDENACIÓN Y LIBERACIÓN
"Y he aquí, yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra para destruir toda carne".
Con la excepción de las tribus y pueblos negros, no hay rama de la raza humana que no tenga una tradición del diluvio. —Estas tradiciones, por supuesto, difieren en muchos aspectos y consideran el evento desde muchos puntos de vista diferentes, pero en sus características generales son tan constantes e invariables que es imposible considerar la historia como un mito. El Diluvio llegó antes de que la familia se dispersara.
Los hijos de Dios todavía estaban en su hogar ancestral cuando llegó la hora de la tragedia y la muerte. El Diluvio, entonces, no es una historia ociosa. Es el registro de un evento real. ¿Cuáles son algunos de los propósitos de Dios al darle este gran lugar en Su Palabra?
I. Nos enseña la verdad de que Dios está mirando. —Nuestro Salvador ha hablado de eso, por eso lo ponemos en primer lugar. Porque siempre estamos tentados a pensar, a medida que pasan los años, que no hay ojos fijos en la escena. El día sucede al día y la noche se mueve tras la noche; los hombres comen y beben, aman, se casan y mueren, y todo es tan ordenado e ininterrumpido que casi olvidan el poder en el trono. Pero la historia del Diluvio estaba destinada a enseñar que el Señor Dios no es indiferente.
No se sienta aparte en un estado real, indiferente al pecado y la tristeza humanos. Parece estar ocioso, pero llegará la hora en que desnudará Su brazo y obrará con majestad. Los hombres eran absolutamente viles antes del Diluvio, y Dios lo vio. Pero entre ellos había un hombre que vivía una vida santa, y Dios lo vio. Los hombres pensaban que podían vivir y pecar como quisieran, pero amaneció cuando vieron su trágico error.
Que ninguno de nosotros piense, entonces, que Dios no nos ve. Si luchamos en un entorno perverso para ser buenos, Él lo sabe todo. Ningún Noé puede esconderse jamás de la mirada de Aquel cuyos ojos van y vienen sobre la tierra.
II. Nuevamente, nos enseña que somos salvos por fe. —El escritor de Hebreos se detiene en eso. No hay fe más sublime en la historia del mundo que la fe de Noé en la preparación de la palabra de Dios. Los cielos no estaban oscuros cuando se colocaron las primeras vigas. No hubo murmullo de aguas revueltas. ¿No crees que la gente se rió de Noah? ¿No se burlaron de él los colegiales al pasar? Fue obra de un loco, en ese clima dorado, prepararse para un diluvio.
Pero a Noé se le había enseñado a despreciar las apariencias, y se afanó en su fe sin desanimarse. Por fe, entonces, Noé fue salvo por gracia, y eso no por sí mismo, fue un regalo de Dios. No tenía nada más que la pura palabra de Dios a la que aferrarse, pero se aferró a ella, aunque todo el mundo se burló; y por fin descubrió lo sabio que había sido andar por fe y no por vista. ¿Estás listo para ser sincero aunque los demás sonríen? ¿Estás dispuesto a orar y creer que el pecado significa muerte, aunque todas las apariencias deberían estar en contra?
III. Una vez más nos enseña que Dios salva separando. —Esa es una de las más grandes verdades bíblicas. No olvidemos nunca el cuidado, el amor y la paciencia con que Dios separó a Noé del mundo. El pensamiento del arca y el plan del arca eran de Dios. Fue Dios quien le dio a Noé la fuerza para hacer el trabajo. Y por fin, cuando todo estuvo listo para el viaje, leemos que fue Dios quien los encerró.
¿Se quejó Noé por su pérdida de libertad? ¿Le pareció difícil perder el bello y dulce mundo? ¿Le resultaba odioso estar encerrado y limitado después de largos años en valles y praderas? Creo que vio la sabiduría de los límites cuando dio un paso hacia la gran libertad de Ararat. Dios también trata con cada uno de nosotros. Él nos aparta; Salva por separación. Y al principio, tal vez, cuando se nos llama a llevar la cruz, pensamos que es difícil que nuestra antigua libertad desaparezca. Pero gradualmente a través de nuestra separación llega nuestra libertad. Mediante nuestra separación hemos entrado en un mundo nuevo, y donde está el espíritu del Señor, hay libertad.
IV. Luego, por último, nos enseña que Dios salva para el servicio. —Fue por el bien del mundo que Noah fue atrapado. Fue preservado para que la humanidad pudiera comenzar de nuevo, y también fue un precursor del Segundo Adán. Dios nunca nos salva simplemente para disfrutar. Dios nos salva para que hagamos su voluntad. Un hombre es llevado a través de las aguas profundas por el bien de los demás, y su primera tarea es siempre construir un altar.
Tenga en cuenta, también, que de las bestias y aves que se conservaron, algunas se ofrecieron inmediatamente en ese altar. Ellos también, no menos que Cam y Sem, fueron salvados para el servicio, y sirvieron mejor al ser sacrificados. ¿No es ese a veces el caso de todos nosotros? ¿No fue tan supremamente con el Señor? Fue llevado a través de las profundidades y las olas de Getsemaní para servir a la humanidad, y Su servicio de coronación estaba siendo sacrificado en el Calvario.
Ilustración
'Père Scheil, el asiriólogo, descubrió recientemente un nuevo relato del Diluvio. Se encontró en algunos fragmentos de una tablilla de terracota que desenterró en Sippara, inscrita con caracteres cuneiformes. Una palabra, ' hibis ' (borrado), indica que aunque la tablilla está fechada en la época del rey Ammizaduga (alrededor del 2140 a. C.), en sí misma es solo una copia de un registro anterior. Por lo tanto, ahora está establecido, más allá de toda duda, que muchos siglos antes de Moisés, los hombres podían hacer registros permanentes y lo hicieron. Los fragmentos de esta tablilla recién descubierta son lo suficientemente grandes como para mostrar que el poema contiene detalles politeístas y míticos, en marcado contraste con la historia divina del Génesis. '