Génesis 9:8-9

EL PACTO NOÉICO

"Y Dios habló a Noé, y a sus hijos con él, diciendo: Y yo, he aquí, afirmo mi pacto contigo y con tu descendencia después de ti".

Génesis 9:8

Para comprender este pacto, considere qué pensamientos probablemente habrían surgido en la mente de los hijos de Noé después del Diluvio. ¿No habrían sido algo así? Dios no ama a los hombres. Él ha ahogado a todos menos a nosotros, y somos hombres de pasiones similares a las del mundo que pereció; ¿No podemos esperar la misma ruina en cualquier momento? Entonces, ¿de qué sirve arar y sembrar, construir y plantar y trabajar para los que vendrán después de nosotros? Comamos y bebamos, que mañana moriremos.

I. El pacto que Dios hizo con Noé tenía la intención de remediar cada una de las tentaciones en las que seguramente caerían los hijos de los hijos de Noé, y en las que cayeron muchos de ellos. —Podrían haberse vuelto imprudentes por temor a una inundación en cualquier momento. Dios les promete, y lo confirma con la señal del arco iris, nunca más destruir la tierra con agua. Probablemente se hubieran acostumbrado a rezar ante la lluvia y el trueno, el sol y las estrellas.

Dios declara en este pacto que es solo Él quien envía la lluvia y el trueno, que trae las nubes sobre la tierra, que gobierna el gran mundo espantoso; que los hombres deben mirar hacia arriba y creer en Dios como una Persona amorosa y pensante, que tiene una voluntad propia, y que una voluntad fiel, verdadera, amorosa y misericordiosa; que su vida y seguridad no dependen de un azar ciego o de la estricta necesidad de ciertas leyes de la naturaleza, sino del pacto de una Persona todopoderosa y amorosa.

II. Este pacto nos dice que fuimos hechos a la semejanza de Dios y, por lo tanto, todo pecado es indigno de nosotros y antinatural para nosotros. —Nos dice que Dios quiere que con valentía y diligencia sometamos la tierra y los seres vivientes sobre ella; que debemos ser los dueños de las cosas agradables que nos rodean, y no sus esclavos, como lo son los borrachos y los holgazanes; que somos mayordomos o inquilinos de este mundo para el gran Dios que lo hizo, a quien debemos buscar con confianza en busca de ayuda y protección.

Canon Kingsley.

Ilustración

'Esta es la primera mención en la Biblia de un pacto hecho por Dios con el hombre. Recientemente se ha señalado, en un documento competente, que debemos tener cuidado de no poner demasiado énfasis en el lado humano en los pactos que se representa que Dios hace con el hombre; la idea predominante es más bien el lado divino, las promesas y dones de Dios. Solo necesitamos leer detenidamente Génesis 9:8 para ver cuán notablemente se mantiene esta idea aquí.

El énfasis puesto en el pronombre personal I: “Yo, por mi parte, establezco”, etc., ciertamente apunta hacia ciertas obligaciones impuestas a los hombres, pero el relato que se da del pacto es el relato de una promesa. "Hablando en general, la palabra pacto es la designación permanente de una relación amistosa entre Dios y los hombres, que se origina en la bondad amorosa de Dios". Los animales, domesticados (= ganado) y salvajes (= bestias de la tierra), han participado en el derrocamiento del hombre.

Por tanto, el pacto que se hace con el hombre es, por medio de él, hecho con ellos (cf. Romanos 8:19 ). La Biblia griega omite “toda bestia de la tierra”, como si hubiera algo inadecuado en la inclusión de animales salvajes en el pacto, pero la Sagrada Escritura nunca deja de representar a toda la creación como Su cuidado.

Debe recordarse que la palabra arca traducida no significa un barco, sino un cofre , como, de hecho, lo hace el arca misma, porque no es más que nuestra forma de deletrear el latín arca , un cofre o caja. Y también debemos notar que la frase Yo estableceré Mi pacto "denota la perpetuación de un pacto que ya existe, al menos en idea, en lugar de la formación de uno completamente nuevo". '