Hebreos 10:19-22

ACCESO A LO MÁS SANTO

'Teniendo, pues, hermanos, denuedo de entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo, que Él ha consagrado para nosotros ... acerquémonos.'

Hebreos 10:19

El acceso a Dios en el Paraíso fue directo y fácil. No, Dios mismo vino allí al hombre. Pero el tentador se interpuso e hizo una separación entre ellos. Sin embargo, a través del sacrificio, se renovó la relación. Pero incluso entonces el acceso a Dios no era todo lo que el hombre necesitaba, debido a la insuficiencia de su ofrenda a Dios. Cristo se presentó a Dios por el hombre y fue aceptado. Así se recuperó el Paraíso.

I. Se abre el camino al Lugar Santísimo — En el santuario hebreo había tres grados de acercamiento a Dios. El atrio exterior era para la congregación general; el lugar santo para los sacerdotes oficiantes; y el más santo de todos para el sumo sacerdote, y estaba tan estrictamente limitado a él que ni el sacerdote en el lugar santo ni el adorador en el atrio exterior debían acompañarlo, o las glorias de la Shejiná lo habrían consumido.

Pero ahora es muy diferente. Nuestro 'gran Sumo Sacerdote' ha abierto el camino hacia el propiciatorio en el cielo, y ahora está presente a la diestra de Dios, para que cualquier judío o gentil pueda entrar de inmediato en la Divina Presencia, y con santa denuedo o gozoso libertad de decir todo lo que piensa a su Padre reconciliado.

II. El camino al Lugar Santísimo está consagrado — Fue rociado 'con la sangre de Jesús'; y Él era el Dios-hombre; por eso su sangre es siempre eficaz. Este hecho da un significado profundo a las palabras, 'un camino nuevo y vivo'.

( a ) Un camino que conduce a la vida .

( b ) Una forma que imparte vida .

( c ) Un camino que perpetúa la vida .

III. Se establece el camino al lugar santísimo — Al sumo sacerdote de la dispensación de ancianos se le permitía entrar sólo una vez al año en la cámara de presencia de Jehová. Su servicio allí fue necesariamente breve; y cuando terminó, se le cerró la entrada hasta que el año rotatorio trajo el mismo día trascendental. Pero esa economía imperfecta es reemplazada por la perfecta, y Jesús es el Sumo Sacerdote de la Iglesia, la casa espiritual de Dios. Ningún sacerdote tan grande o glorioso. 'Él continúa para siempre' y, por lo tanto, 'tiene un sacerdocio inmutable'.

(SEGUNDO ESQUEMA)

UNA EXHORTACIÓN A LA ORACIÓN

La palabra "audacia" debe entenderse en el sentido de "libertad"; porque es la osadía que surge de la perfecta libertad lo que el Apóstol quiere decir.

I. El 'trono de la gracia' ya no está protegido — La oración ya no es una función sacerdotal o una ceremonia levítica, sino el derecho de nacimiento de todos los 'nacidos de nuevo'. Todos los que están en Cristo son 'levitas' del Evangelio, un 'sacerdocio real' y un 'sacerdocio santo'. Jesucristo mismo, habiéndolos hecho 'reyes y sacerdotes para Dios'. Cuán alentadora la verdad a todos los santos de que todos pueden entrar al 'más santo de todos' por la 'sangre de Jesús'.

II. La nueva forma de acercarse a Dios es sencilla, directa y segura .

( a ) Esta es una forma permanente . Es una forma viva en contraste con las víctimas sacrificadas que exigía la ley ceremonial.

( b ) Esta es una forma diseñada 'consagrada para nosotros'.

( c ) Este es un camino abierto: 'a través del velo'.

III. Cristo es el Sumo Sacerdote sobre 'la casa espiritual', incluida la Iglesia en la tierra y la Iglesia en el cielo. No se permite que las oraciones de los santos caigan al suelo; Cristo las escucha y las conserva en copas ( Hebreos 4:14 ).

Ilustración

“Había en exhibición una pequeña llave que es capaz de abrir 22.600 cerraduras de palanca patentadas, cada una con diferentes combinaciones de sala; es una llave maestra, y ante ella volarán todas las puertas. La oración es una clave; las puertas de las tiendas del cielo se pueden abrir con él, y los tesoros de la gracia, la paz y la prosperidad se derraman a nuestros pies. Solo tenemos que usar esta clave, y la riqueza de Dios en Cristo está a nuestra disposición. La llave puede ser utilizada por el más pequeño de los niños en gracia; por tanto, usémoslo.