Hebreos 2:18

LA SIMPATÍA DE CRISTO

"Porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, puede socorrer a los que son tentados".

Hebreos 2:18

Sin duda, muchos propósitos fueron respondidos por la tentación de nuestro Señor. Pero entre los muchos, este fue uno: que, al ser tentado, nuestro Señor fue calificado —como sin la tentación no lo hubiera estado— para Su obra mediadora.

I. Un Salvador compasivo es para nosotros una necesidad espiritual — Nuestro corazón desea, anhela, un amigo amoroso, tierno y comprensivo. Y esta necesidad, también, esta exigencia, esta exigencia, se satisface en la persona y el carácter del Hijo de Dios encarnado.

II. La bondad es una cosa y la simpatía es otra — La simpatía implica la capacidad de sufrir con otra persona en su sufrimiento. Hasta cierto punto estás afligido en su aflicción; compartes su dolor; tu llevas su carga. El Señor Jesucristo, entonces, a fin de estar perfectamente calificado para Su oficio de mediador, y también para llegar a ser alguien en el que el corazón del hombre pudiera descansar con perfecta confianza inquebrantable, entró en plena experiencia de las pruebas que nos acosan en nuestro estado actual.

III. ¿Cómo fue posible que Cristo sufriera bajo la tentación ? El hecho de que Él estaba perfectamente libre de pecado es un artículo fundamental de nuestra creencia. Tampoco solo estaba perfectamente libre de las manifestaciones manifiestas del mal, sino que estaba libre de la presencia misma del mal. No era que Él mantuviera bajo sujeción las malas inclinaciones; pero que no había en él malas inclinaciones a las que sujetar. “El Príncipe de este mundo viene”, dice el mismo Cristo, “y no tiene nada en Mí; no encuentra en Mí un punto de ataque, no encuentra acceso, no encuentra nada a lo que sujetar su agarre.

Entonces, ¿cómo fue que sufrió bajo la tentación? Había realidad en la tentación de nuestro Señor. Si podemos aventurarnos a hablar de una lucha que está sucediendo en Su corazón, no debemos suponer ni por un momento que queremos decir que el resultado de la lucha era dudoso; o que la inclinación inocente alguna vez podría, o alguna vez podría, elevarse tan alto como para perturbar, en el más mínimo grado, Su firme determinación de obedecer la voluntad de Su Padre Celestial.

Esa cosa no pudo ser. Pero al mismo tiempo creo que la inclinación inocente se elevó tanto como para capacitarlo para comprender lo que debe ser tal lucha en el corazón de una criatura humana frágil, y así capacitarlo para simpatizar y socorrer a aquellos que son tentados. No queremos más que esto. Pero menos que esto no podemos tener, si la tentación de nuestro Señor ha de ser una realidad y no una simulación; una sustancia y no una sombra.

IV. ¿No crees que una experiencia como esa capacita al Salvador para comprender y entrar en tus sentimientos cuando estás en problemas ? Además, su misma impecabilidad lo capacita para simpatizar.

-Rvdo. Prebendario Gordon Calthrop.

Ilustración

'¿Quién manifiesta simpatía por los pecadores? ¿Compañeros pecadores? ¡No! ¿Encuentras que la mujer caída simpatiza con los de su propia clase? ¡No! Es la mujer pura la que está dispuesta a tenderle una mano amiga y sacarla, si puede ser así, del horrible fango del pecado. Si el borracho, o el jugador, se mete en problemas, en una profunda miseria, ¿puede recurrir a sus asociados en busca de bondad, tolerancia, simpatía? La idea es ridícula. Los pecadores no sienten nada por los pecadores. Es a aquellos que no están manchados con sus vicios, y que no son copartícipes en su crimen, a los que debe acudir en busca de consuelo y ayuda ”.