Hebreos 4:14-16

NUESTRO SUMO SACERDOTE EN EL CIELO

'Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; pero fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Por tanto, acerquémonos confiadamente al trono de la gracia, para que obtengamos misericordia y hallemos gracia que nos ayude en tiempos de necesidad '.

Hebreos 4:14

En Su Ascensión, nuestro Señor entró al cielo, no solo como un Rey de Gloria, sino que entró al cielo más alto en nuestro nombre como nuestro gran Sumo Sacerdote. Casi toda la Epístola a los Hebreos trata de este asunto: la entrada de nuestro Bendito Salvador al cielo más alto. Y en la Epístola notarán que allí encontramos un bosquejo del sacerdote perfecto, y cómo nuestro Señor nos representa al Sacerdote Perfecto. La palabra 'intercesión' significa ir entre; La intercesión de nuestro Señor es un ir entre el hombre y Dios, entre el hombre que ha pecado y Dios contra quien el hombre ha pecado.

I. Esa intercesión es de dos tipos :

( a ) Está la intercesión de Su simple presencia , el hecho de que en el cielo Él lleva nuestra propia naturaleza, la naturaleza de aquellos que han pecado contra el Padre Eterno, que en Sus propias manos, pies y costado Él lleva la marca. de lo que Él ha soportado para nuestra salvación. La simple presencia de su naturaleza humana herida es una intercesión perpetua en nuestro favor.

( b ) Más allá de eso, está la súplica real para nosotros . Él habla por ti y por mí, Uno que sabe lo que necesitamos, que conoce nuestra propia impotencia y se ha convertido en nuestro campeón. Esa ayuda continúa incesantemente.

II. ¿Cuáles son los frutos de Su sacerdocio? —¿Qué obtiene Él para nosotros?

( a ) Bueno, en primer lugar, Él obtiene misericordia en nuestro nombre por nuestros pecados . Es una intercesión sin fin, reclamando en nuestro nombre la Divina misericordia de nuestro Padre y Su perdón. Así que en el himno suplicamos:

Mira, Padre, mira su rostro ungido,

Y solo míranos como se encuentra en Él.

( b ) Entonces su intercesión toma en sí la imperfección de nuestras propias oraciones y de nuestras propias obras . Lo mejor que podemos hacer es pobre y sin valor; pero, atrapados en la intercesión de nuestro gran Sumo Sacerdote, las oraciones más débiles tienen su valor y prevalecen con nuestro Padre.

( c ) Una vez más, Su intercesión sobre el trono del cielo suplica sin cesar por nosotros las gracias que necesitamos para nuestra vida diaria, una gracia que nos ayudará a superar nuestras debilidades y faltas, y crecer en semejanza a la vida perfecta de Jesús. Luego desciende sobre esa intercesión la lluvia de Su gracia, que nos ayudará a escapar de nosotros mismos y acercarnos a Jesús.

III. ¿Cuál es la consecuencia y el fruto de todo esto? —Tenemos en el texto: 'Vengamos, pues, confiadamente al trono de la gracia'. Si la intercesión de nuestro Señor ha de ser de utilidad para nosotros, si su fruto ha de abundar en nosotros, entonces debemos acudir a Él. Ahí está todo: el bien inconmensurable de lo que Jesús ha hecho y está haciendo por nosotros; pero aguarda nuestro reclamo. 'Ven', dice el Apóstol, 'y reclama tu parte en la intercesión de Jesús, en el mérito de Su vida y Su muerte. Ven con valentía al trono de la gracia '.

-Rvdo. EF Russell.

Ilustración

Hace algún tiempo, un famoso predicador judío moderno, de pie en su púlpito y dirigiéndose a una gran multitud de sus correligionarios, comenzó su sermón con palabras como estas: “Soy el hijo de la tristeza. Todos los israelitas somos hijos de dolor. Porque no tenemos a nadie que nos represente ahora ante el trono de Dios ". El lenguaje es indescriptiblemente triste; no menos cierto que lúgubre. Pero los que creemos en el Señor Jesús no estamos en una situación tan desdichada.

Tenemos un gran Sumo Sacerdote que lleva nuestros nombres en Su corazón en la presencia de Dios; Quien lleva sobre sus hombros el peso de nuestros intereses temporales y eternos. Él es alguien que ha pasado por toda la gama de experiencias humanas y no puede dejar de sentirse conmovido por el sentimiento de nuestras debilidades. Y, por lo tanto, podemos acercarnos a Él con valentía: los pobres en su amarga pobreza, el sufrimiento en su agonía, los afligidos en su soledad, el joven en sus tentaciones (¿no era Jesús mismo un joven?), El hombre de negocios en su a veces una lucha terrible para mantener el equilibrio y preservar intacto su honor; y el obrero espiritual en su triste hora de fracaso, todos los afligidos, desilusionados, descuidados, despreciados, ansiosos, cansados ​​y cargados, y Dios sabe cuántos de ellos hay en el mundo, todos,