Hebreos 6:1,2

CRISTIANISMO FUNDAMENTAL

'Por tanto, dejando los principios de la doctrina de Cristo, vayamos hacia la perfección; no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y de la fe en Dios, de la doctrina del bautismo, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno ”.

Hebreos 6:1

El cristianismo tiene sus doctrinas fundamentales, las doctrinas fundamentales en las que se basa un gran sistema. No los meros preceptos que, por su belleza y sencillez, cautivan la imaginación. Porque hay que admitir con tristeza que si estos representan el cristianismo fundamental, entonces el cristianismo ha sido un lamentable fracaso, y apenas se evidencia. El escritor de la Epístola a los Hebreos nos dice que el cristianismo fundamental tiene esta como su característica permanente: la doctrina del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios: la necesidad de la sangre de Cristo, es decir, para limpiar incluso aquellas obras que piensa en ser bueno; cuánto más los que son palpablemente malvados.

I. Aquí hay un fundamento del cristianismo — Aquí hay algo que siempre debemos tener ante nosotros si queremos avanzar hacia la perfección, y es la necesidad de lidiar con el pecado. El arrepentimiento debe enseñarse antes que la excelencia humana. Arrepentimiento del pecado y del orgullo de la vida, que cree que puede prescindir de Cristo y perfeccionarse sin referencia a Él.

II. Es una doctrina fundamental del cristianismo que todo cristiano debe saber qué es el pecado y que debe huir del egoísmo y arrepentirse del pecado. Enseñar a los niños la doctrina de la autosuficiencia, el orgullo respetable, la ambición loable, el interés propio y la respetabilidad propia es predicar un evangelio inadecuado y engañoso. No se ha tenido en cuenta el pecado, lo que significa, su poder, su malignidad y lo que se ha hecho para enfrentarlo, y cómo se puede resistir y vencer.

El Cristo del cristianismo no es ante todo un Maestro; Él es un Salvador, el Salvador de la humanidad. Es degradante para la inteligencia cristiana, e inútil en vista del poder extremo y la maldad del mal, poner a Cristo ante el pueblo como un filántropo amable y guardar silencio acerca de Él como el Salvador de la humanidad.

III. Independientemente de lo que pensemos de la Expiación en su extraño misterio, al menos aprendemos esto de la contemplación del Crucificado: que nunca ha sido ni será fácil ser bueno. Aristóteles descubrió esto, como nos dijo: 'Es un trabajo ser bueno'. La Biblia, usada como libro de poesía, o como estudio de religiones comparadas, o como estímulo a la imaginación, puede contribuir a la frívola autosuficiencia del mojigato humano, pero nunca dará ese fundamento de arrepentimiento sobre el que el se cría la vida perfecta. Nunca permitirá que el niño responda a ese grito de nostalgia: "¿Cómo puede un hombre ser justo con Dios?" o capacítelo para que se mantenga firme cuando los poderes del mal entreguen su asalto mortal.

Rev. Canon Newbolt.

Ilustración

“Los muros mismos de una escuela moderna son elocuentes de un cambio que está pasando sobre nosotros y que ahora se busca intensificar y profundizar. Allí vemos mapas, imágenes de la industria, cosas para alegrar, alegrar y adornar; buscamos en vano lo que el gran decano Colet encargó para sus estudiosos: un cuadro del Niño Jesús, que podría servir de ejemplo y de ayuda a sus estudiosos en la escuela; de donde esperaba, como nos dice, la intercesión de los niños, que alzarían sus blancas manos en súplica al Dios Todopoderoso por él, un pecador.