Hechos 12:2-3

ASESINADO POR LA ESPADA

Y mató a espada a Jacobo, hermano de Juan.

Hechos 12:2

La muerte de Santiago es uno de esos hechos que, a primera vista, nos parecen tan ininteligibles. Fue uno de los primeros grupos de Apóstoles; y, sin embargo, casi sin previo aviso, según la narración, es despachado por el capricho de un monarca. Y luego, cuando llegamos al relato de su muerte, parece tan sumario como la muerte misma. Simplemente, una breve frase describe la muerte de quien fue el primer mártir apostólico.

I. Su contraparte en la vida moderna . ¡Cuán a menudo, en el rango de nuestra propia experiencia, este evento no encuentra contraparte en los eventos más ordinarios de la vida humana! Cuán a menudo es que lo que parece ser una vida llena de promesas, una vida que casi podría ser considerada, por quienes la presencian, como indispensable para el bienestar, la ventaja de aquellos entre quienes se vive, se lleva a ¡Un final repentino e inesperado!

II. La pequeñez de la fama póstuma.- ¿Qué importa, en lo que respecta a nosotros, que en edades futuras se conozcan y se piensen nuestras obras o nuestros propios sufrimientos? ¿Qué le importa a cualquier apóstol hoy? Santiago y Juan son palabras familiares, son nombres que nos son familiares a todos y, sin embargo, más allá de unas pocas circunstancias aquí y allá en los libros del Nuevo Testamento, sabemos muy poco acerca de ellos.

III. La pequeñez de la muerte — St. James se fue de este mundo. Herodes mató a espada a Jacobo, hermano de Juan. Según todas las apariencias, su trabajo está hecho. ¿Es eso realmente así? Ciertamente, sus actividades en esta vida han llegado a su fin, pero su trabajo no ha terminado. Los Apóstoles son los cimientos de la Iglesia de Dios, siendo Jesucristo mismo la piedra angular principal. La obra que realizaron durante los años de su vida terrenal, en Su Nombre y por Su poder e influencia, es una obra que sobrevive a aquellos que fueron fundamentales en su cumplimiento.

La obra de San Pedro, Santiago y Juan está cosechando sus frutos día a día; día a día produciendo algún efecto vivo y activo en la Iglesia de Dios. Su vida mortal puede haber terminado, pero lo que efectuaron durante su permanencia en el Nombre y por el poder de su Divino Maestro sigue y sigue.

IV. En las manos de Dios — También hay otros puntos en los que conviene advertir. Note el gran contraste entre Santiago y San Pedro. San Pedro estaba en prisión al mismo tiempo. ¿Por qué fue que de los dos, uno fue tomado y el otro se fue? No podemos sondear los inescrutables decretos de Dios. El gran misterio de la vida y la muerte debemos dejarlo en Sus Manos, no lo sabemos. O tome el contraste en los tratos de Dios con St.

Peter. Sabemos que Dios, por medio del ángel, liberó al apóstol Pedro de la esclavitud de la prisión, y que, al mismo tiempo, proporcionó un ángel que estaba detrás del verdugo para recibir el alma del apóstol mártir Santiago, y tomar al Reino de arriba. Sabemos que la vida de Dios se manifestó igualmente en la muerte del que murió como en la prolongación de la vida del que siguió viviendo.

Y así en el caso de Santiago en contraste con Juan, su hermano. Ambos habían expresado el deseo de que su participación en el Reino no separara en modo alguno a unos de otros. ¿Por qué fue que uno fue llamado tan pronto y el otro se demoró durante tantos años? Una vez más, no lo sabemos; Aprendamos, pues, a dejar la cuestión de vivir y morir en manos de Dios, ya sea de nosotros mismos o de los seres queridos.

-Rvdo. GR Hogg.

Ilustración

Nadie puede leer detenidamente la historia de “la gloriosa compañía de los apóstoles” sin darse cuenta de cómo nuestro Señor les enseñó y entrenó, y cómo su carácter natural cambió por completo. Como dice Whittier:

“Tocaron el pliegue de su manto, y pronto

El Alquimista Celestial transformó su propio polvo en oro ".

Santiago en un tiempo deseaba grandes cosas para sí mismo, pero finalmente muere por la fe de Cristo y se convierte en uno de los “nobles ejércitos de los mártires”; de hecho, fue el primer mártir de los Apóstoles ”.

(SEGUNDO ESQUEMA)

MAL SOBREGOBERNADO

La temprana muerte del Apóstol nos instruye sobre ciertos principios que han regido a lo largo de la historia de la Iglesia de Cristo. En su muerte vemos

I. El poder permitido del mal — Herodes, cuyo carácter carecía de una sola virtud, ataca y ataca con éxito a la Iglesia naciente de Cristo. Uno de los apóstoles es asesinado y otro encarcelado con intenciones asesinas. La Iglesia de Cristo no se hace sagrada e inviolable por el poder de los hombres malvados.

II. El poder restringido del mal. "Como vio que agradaba a los judíos, procedió a tomar también a Pedro". Pero no se le permite cumplir esta parte de su cruel propósito. Santiago es asesinado, pero San Pedro es maravillosamente rescatado. El poder de la maldad es un poder restringido y limitado.

III. El poder del mal invalidado — La matanza de Santiago no fue un mal puro. La Iglesia necesitaba la muerte de Santiago tanto como la vida de San Pedro; en otras palabras, la Iglesia de Cristo requiere tanto de mártires como de maestros.

Ilustración

'Cada árbol joven de la plantación del Señor ha requerido un abundante riego de lágrimas y sangre antes de que eche raíces y crezca en el mundo. La libertad, la verdad, la religión, nunca han abierto mucho camino hasta que los hombres han muerto por ellas. Erasmo, un gran y buen hombre, a quien el cristianismo le debe mucho, un hombre no exento de faltas, y no el tipo de hombre que hace mártir, tiene esta entrada en una de sus obras: “Ayer fueron quemados dos monjes por el luteranismo, el primeras víctimas en este lugar; y ahora toda la ciudad ha comenzado a favorecer enérgicamente la religión reformada ". '

(TERCER BOSQUEJO)

LA MUERTE Y SUS RESULTADOS

Por el lado del Apóstol, estamos llamados a notar:

I. La muerte poniendo el sello de grandeza en un hombre — No sabíamos cuán grande era Santiago sino por su muerte. Fue un hombre a quien Herodes, y el informe común sobre el que actuó, reconoció como uno de los primeros y principales en la Iglesia de Cristo. Solo cuando la muerte los lleve llegaremos a saber cuán verdaderamente grandes y nobles son los siervos de Cristo.

II. La muerte cerró abruptamente las primeras posibilidades del hombre ... ¿Quién puede decir lo que este hombre podría haber sido y podría haber hecho si hubiera vivido hasta los años de San Pedro, o durante el medio siglo durante el cual su hermano Juan sobrevivió? Todas estas posibilidades fueron repentina y bruscamente acabadas por la espada de Herodes. La muerte a menudo interviene y arruina la justa promesa hecha; y mejor debe hacerlo la muerte que la deshonra y el pecado.

III. Muerte que exhibe las diversidades de vida y servicio asignados a los hombres — Aquí se juntan tres nombres: Santiago y San Pedro y Juan. El primero se interrumpe temprano y de repente, su curso no corre a medias. El segundo vive y trabaja hasta el límite de sesenta años y diez. El tercero se salva hasta la vejez extrema y muere naturalmente hacia fines del primer siglo cristiano. Aquí todavía se manifiesta una maravillosa diversidad de vida y servicio. No estemos ansiosos por nosotros mismos ni por los demás. Dejemos todo con Cristo.

IV. La muerte hace necesaria y segura una vida futura — Si no hay más allá, la oscuridad alrededor de esta escena es profunda y espantosa. Un acto como este hace que el futuro sea seguro. Así no se puede hacer morir a un buen hombre. La espada de Herodes fue para el Apóstol el golpe de la libertad, y con un salto su espíritu pasó a la presencia de Jesús, para renovar en condiciones más nobles la comunión iniciada en la tierra.

Ilustración

'No le pidas más que esto,

Déjalo en el pecho de su Salvador,

Si, llamado temprano a la dicha,

El en la juventud encontrará su descanso,

O armado en su puesto espera,

Hasta que el Señor esté a la puerta.