Hechos 14:14,15

EXPEDIENCIA O PRINCIPIO

'Cuando los apóstoles Bernabé y Pablo se enteraron, rasgaron sus ropas y corrieron entre la gente, gritando y diciendo: Señores, ¿por qué hacéis estas cosas?'

Hechos 14: 14-15

Después de sanar al cojo, San Bernabé y San Pablo serían adorados como dioses por la población. Rechazaron el homenaje; lo rechazaron con horror. Por supuesto que lo hicieron; ¿Cómo podrían hacer de otra manera, cómo podrían cometer tal pecado contra Dios, contra el principio mismo que habían venido a enseñar, como para aceptarlo? ¿Cómo, en verdad, excepto por el principio de conveniencia?

I. El principio de conveniencia — Cuánto podrían haber ganado al aceptarlo. Cómo, basándose en el principio de ver el bien en las cosas malas, podrían haber reconocido en el grito "Los dioses han descendido a nosotros en semejanza de hombres", una idea resplandeciente de la Encarnación; al unirse a ellos mismos en esta amplia plataforma, cómo podrían haber conciliado una audiencia para la gran doctrina cristiana.

Por otra parte, al mantener a la gente de buen humor, qué gran influencia podrían haber retenido sobre ellos, y llevarlos a una relación complaciente y placentera, no, aún más directamente, qué influencia podrían haber tenido sobre ellos, y les ordenó que recibir las nuevas doctrinas y practicar los nuevos ritos de adoración. Y qué fácil es argumentar que no había pecado cuando ellos mismos rechazaron interiormente la adoración, o suplicaron que solo la aceptaban representativamente para el Dios a quien servían.

Cuán fácil, de hecho, es argumentar que para hacer un gran bien, es posible que se equivoque un poco, y que sin ninguna rendición de la verdad en sus propios corazones, podrían aliarse con la gente y, en el vínculo de la hermandad universal, guiarlos por medios de sus propios errores al conocimiento y la práctica de la verdad. La tentación fue simplemente aceptar por el momento un pequeño homenaje y, al hacerlo, conquistar a toda la ciudad para su forma de pensar.

II. ¿Cuál debería ser nuestra respuesta cuando la contienda de lenguas es feroz? cuando el fulgor de la infidelidad fija su mirada de odio en la Cruz; cuando los amigos parecen pocos, y la fe es asaltada, y el corazón de los hombres se enfría de amor, y la voz de la opinión popular habla de fraternidad universal a expensas de la Paternidad de Dios, o de acuerdo general con la condición de renunciar a todo lo positivo. suficiente para hacer un baluarte o un vínculo; cuando se nos dice que no nos atrevemos a hablar de ortodoxia, y que la verdad es exactamente lo que cada uno de los millones de hombres elige pensar que es; cuando, por el contrario, se nos corteja suavemente para que nos rindamos y retengamos nuestra popularidad a expensas de nuestros principios; cuando se nos dice que ganaremos más almas renunciando a los puntos en disputa;

o cuando dentro de nosotros mismos nuestras propias debilidades nos piden que no perdamos nuestro carácter por la generosidad y la bondad, que no expongamos ante nuestro pueblo, si somos sacerdotes, doctrinas desagradables, y que no practiquemos, si somos laicos, observancias que provocar desprecio o disgusto, cuando la tentación es entregar un poco de verdad para que podamos ganar mucho a los ojos de los hombres, ¿cuál debe ser nuestra respuesta? La respuesta en efecto de San Bernabé y San Pablo en Listra, la respuesta de nuestro Señor en el desierto, 'Apártate de mí, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo tú atender.'

Rev. GC Harris.

Ilustración

'Ignorantes del dialecto nativo, los Apóstoles no sabían lo que decía la multitud y se retiraron a su alojamiento. Pero mientras tanto, se había extendido el alarmante rumor. Lycaonia era una región remota donde aún perduraba la simple fe en las antiguas mitologías. Dando crédito a todos los cuentos de maravillas y mostrando un intenso respeto por cualquiera que pareciera investido de un carácter sagrado especial, los licaonios aceptaron con entusiasmo la sugerencia de que una vez más fueron favorecidos por una visita de los dioses antiguos.

Antes de la puerta de la ciudad había un templo de Zeus, su deidad guardiana. El sacerdote de Zeus aprovechó la ocasión. Mientras los Apóstoles permanecían en total ignorancia de sus procedimientos, él había procurado toros y guirnaldas, y ahora, acompañado de multitudes festivas, llegaba a las puertas para sacrificarlos. San Pablo y San Bernabé fueron los últimos en enterarse de que iban a ser los centros de un culto idólatra, pero cuando lo escucharon quedaron horrorizados hasta un punto que un gentil difícilmente podría haber entendido.

Rasgando sus vestiduras, saltaron con fuertes gritos entre la multitud, implorando que creyeran que no eran más que mortales ordinarios como ellos, y que el objetivo mismo de su misión era convertirlos de estas idolatrías vacías al único vivo y verdadero. Dios.'