Hechos 14:17

LOS DONES DE DIOS PARA LOS HOMBRES

'[Dios] no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo el bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando nuestros corazones de sustento y alegría.'

Hechos 14:17

Estas palabras provienen de uno de los sermones de San Pablo. Estaba predicando a los paganos, quienes, hasta entonces, nunca habían oído hablar del Dios verdadero. Les estaba diciendo que aunque nunca habían oído hablar de Dios, sin embargo, podrían haber conocido cómo era Dios debido a las cosas buenas que les fueron enviadas por Dios.

¿Qué cosas buenas les dice San Pablo?

I. Los dones de Dios para los hombres — La lluvia del cielo, las estaciones fructíferas, esto es lo que menciona. La lluvia y la cosecha, el alimento que traen estas cosas y la alegría del corazón que sienten los hombres cuando tienen todas sus necesidades satisfechas: estas cosas, dice San Pablo, son dones de Dios para los hombres, y de ellos los hombres podrían haber conocido , si se hubieran preocupado de pensar que Dios era bueno, y se deleitaba en hacer feliz a la gente.

Pero el versículo nos dice más que esto. No es sólo que es Dios que les da, sino que Dios pretende que tomemos como ejemplo de su bondad. Tiene la intención de que veamos en estos dones lo bueno que es, de modo que si un hombre nunca hubiera oído nada acerca de Dios, podría decir: 'Estoy seguro de que hay un Dios, estoy seguro de que es un buen Dios, y yo soy seguro que Él me cuida, porque todas las cosas buenas de la vida son Su regalo para mí, la lluvia y las estaciones fructíferas, y el alimento y la alegría de mi vida. '

II. Si son un regalo de Dios, debemos reconocer que lo son — Es una regla en la vida cristiana que todo lo que creamos en nuestro corazón, debemos confesarlo con nuestro mes y actuar en nuestra conducta. Entonces la pregunta es, ¿cómo vamos a reconocer que los dones de la naturaleza son la generosidad de Dios? La respuesta es doble:

( a ) Debemos agradecer a Dios por ellos , y

( b ) También debemos pedirle a Dios por ellos . En cada acción de gracias de la cosecha que hacemos confiesas con la boca, y actuar públicamente en la creencia de que es Dios que de su gran bondad nos ha dado la lluvia y la temporada fructífera y llena nuestros corazones de sustento y de alegría. Esta parte del deber que cumplimos ahora, en la mayoría de los lugares, la realizamos con cierto grado de cuidado. Debemos pedir los dones de Dios y agradecerle por ellos; y me imagino que, en el caso de los buenos dones de la naturaleza, esto ha sido menos pensado que la acción de gracias. Y, sin embargo, Dios nos dice a través de Sus Apóstoles: 'en todo , sean conocidas sus peticiones ante Dios'.

III. Esto es lo que significan los Días de Rogación: Rogación es solo otra palabra para orar o hacer peticiones. Y las peticiones particulares para las que se apartaron los Días de Rogación fueron las de una temporada fructífera y una cosecha suficiente. Dios ha prometido que, mientras dure el mundo, 'el tiempo de la siembra y la cosecha no fallarán'. Y Dios también tiene la intención de que cada tiempo de siembra y cada cosecha nos recuerde a Él y nos lleve a reconocer Su poder y Su bondad.

Nos hace bien recordarlo. Pregúntense ¿cuándo llevan la mejor vida? ¿Cuándo son tu vida, tu mente, tus pensamientos y tus palabras, los mejores? ¿No es cuando recuerdas a Dios? ¿Y cuándo te dice tu conciencia que tienes más de qué avergonzarte? que has vivido lo peor y has caído en el pecado más? ¿No es cuando te has metido en el camino de olvidarte de Dios, de pensar en Él sólo de vez en cuando, o no en absoluto, de decir tus oraciones como una mera forma y luego entregarse por completo a los asuntos de este mundo? Tú lo sabes, y Dios también lo sabe. Y, por lo tanto, Dios nos envía recordatorios de sí mismo; cosas que nos harán pensar en Él, hablarle, recordarle.

Ilustraciones

(1) 'A menos que la fiesta de la cosecha vaya acompañada de una abnegación real, es probable que sea algo irreal. Una fiesta de la cosecha es algo agradable. Puede haber una gran cantidad de excitación meramente mundana al respecto. Es agradable asistir a un servicio alegre y luminoso en una iglesia alegremente decorada. También es en una época del año en la que la gente está libre. Todo esto es diferente en el momento de la Rogación. Venir a la iglesia y orar a Dios para que su lluvia sea dada a su debido tiempo, y que la cosecha sea suficiente para alimentar a los millones de pobres que trabajan duro, para quienes un poco más o un poco menos en el precio de el pan marca la diferencia entre la salud y algo como el hambre; esto debe ser genuino.

Aquí no hay autoengaño, seguro que será verdadero y sincero. Esto seguramente será un reconocimiento real del poder y la bondad de Dios, y Dios lo sabe, y es por eso que Dios lo busca. Una acción de gracias por la cosecha puede ser, en cierta medida, fuera del espectáculo. El tiempo de oración de la Rogación seguramente será real y genuino '.

(2) “Nadie puede leer este discurso de San Pablo sin percibir una vez más su sutil e inimitable coincidencia con sus pensamientos y expresiones. La conclusión rítmica no es incompatible con el estilo de sus estados de ánimo más elevados; y además de la apelación apropiada a los dones naturales de Dios en una ciudad no en sí misma desdichadamente situada, sino rodeada por una llanura sin agua y sin árboles, podemos suponer naturalmente que el "llenar nuestros corazones con comida y alegría" fue sugerido por las guirnaldas y la pompa festiva. que acompañaba a los toros en los que el pueblo después habría hecho su banquete común.

Tampoco creo que sea imposible que la letra sea un eco de canciones líricas cantadas mientras la procesión se abría paso hacia las puertas. Usarlos en una conexión más verdadera y más elevada estaría en exactamente acuerdo con el feliz poder de aprovechar un argumento que mostró San Pablo cuando convirtió en el texto de su sermón en Atenas la vaga inscripción al Dios desconocido.