Hechos 17:2-3

LA PREPARACIÓN PARA CRISTO

'Y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos, y tres días de reposo discutió con ellos a partir de las Escrituras, abriendo y alegando que era necesario que Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos; y que este Jesús, a quien yo os predico, es el Cristo ”.

Hechos 17:2

Este pasaje registra parte del segundo viaje misionero de San Pablo. Obedeciendo a la visión del hombre de Macedonia y respondiendo a su llamado: 'Ven y ayúdanos', pasó por Filipos y llegó a la ciudad de Tesalónica. Según su costumbre, busca a los miembros de su propia nación para transmitirles primero el mensaje del Evangelio que predica. Hay una sinagoga en la ciudad, y allí se va en tres sábados sucesivos.

I. El método de San Pablo es simple y apropiado — Se dirige a una asamblea de judíos. Toma sus propios escritos sagrados y muestra que de ellos se pueden aprender las verdades que desea exponer. Esperaban la venida del Mesías. Se esfuerza por presentarles el verdadero carácter de Su venida. De sus propias Escrituras abre y alega que el Cristo debe sufrir y debe resucitar.

Si aceptan esta verdad, aún tiene otra que inculcarles. Jesús de Nazaret, a quien les predicó, cumplió todas las condiciones del Mesianismo. Por tanto, él era el Cristo. Las características distintivas del método de San Pablo son, observamos así, su uso de las Escrituras tal como fueron recibidas por la nación judía, y su deducción de las grandes verdades fundamentales del cristianismo.

El ejemplo de San Pablo ha sido seguido por la Iglesia cristiana durante los siglos pasados ​​en su uso del Antiguo Testamento. Los maestros y apologistas cristianos han recurrido a él en busca de profecía y tipo de la revelación más completa de Dios que se hizo en Cristo. Más o menos claramente en los eventos del Antiguo Testamento han visto el presagio de los eventos de la vida de Cristo. Algunas de las interpretaciones de los padres cristianos pueden haber parecido fantasiosas y místicas, sin embargo, nunca hubo una duda seria de que a partir de la mención de la simiente de la mujer que hirió la cabeza de la serpiente en adelante, hubo una referencia continua y diseñada a la vida y la obra. de Cristo.

Más directos y claros eran los diversos significados que se atribuían a las fiestas y ayunos, a los detalles de los ritos de los sacrificios y a la observancia de ceremonias como las ordenadas para el Día de la Expiación. Se consideró que todos ellos tenían una clara referencia a la obra redentora de Cristo.

II. A veces se nos dice que el sentido del pecado está perdido — Podemos afirmar con seguridad que, por mucho que a veces parezca estar dormido, nunca se puede perder. Es una parte esencial de nuestra conciencia iluminada por el Espíritu de Dios. Es igualmente cierto que lleva a los hombres en todas partes a buscar, al hacer algo, librarse del peso de la culpa. La humanidad tarda en aprender la lección de que no tiene poder por sí mismo para eliminar el castigo o el poder del pecado.

Solo en Cristo se realiza la gran verdad, que el camino a la vida es solo por la puerta de la muerte: Su muerte. Este fue el mensaje que la humanidad anhelaba. Este fue el Evangelio, la buena nueva que predicó San Pablo. Tuvo su efecto en el mundo, porque respondió a las necesidades más profundas del corazón humano. La difusión del cristianismo entre judíos y gentiles por igual fue el mejor testimonio de la verdad y el poder del mensaje.

Al llevar este mensaje de un Mesías sufriente a los judíos, pudo apelar a sus propias Escrituras y mostrarles que todo el sistema apuntaba a este cumplimiento. El Nuevo Testamento trasciende al Antiguo, pero el valor del Antiguo es que es esencialmente cierto como guiar a los hombres por el camino que Dios había dispuesto para ellos hacia el pleno conocimiento de Sí mismo en Cristo.

III. Para que podamos darnos cuenta de la posición única de la religión judíay el valor del Antiguo Testamento como el registro de la revelación de Dios de sí mismo al pueblo elegido; y podemos ver al mismo tiempo que cada paso en ese proceso de revelación fue acorde con la experiencia humana de la que otras religiones menos nobles dan testimonio. Y así como San Pablo recurrió a esas Escrituras para la iluminación de aquellos a quienes predicó, así podemos hoy, y cada vez más en las edades futuras, la Iglesia podrá volverse hacia ellos como la revelación de Dios que preparó al mundo para Cristo, y en lugar de simplemente obtener ayuda de las experiencias espirituales de los salmistas, como muchos se contentan con hacer hoy, se verá que toda la historia tiene un valor espiritual especial y peculiar, del cual perderemos mucho si no usemos el Antiguo Testamento como deberíamos.

Rev. George F. Irwin.

Ilustración

“Es un lugar común ahora que en la historia del mundo diferentes naciones representan diferentes dones y poderes otorgados a la humanidad. Cada uno de ellos ha sido el canal a través del cual ha llegado alguna adición especial al avance del mundo, así como en el futuro se verá que las naciones de hoy, tanto del Este como del Oeste, están contribuyendo con su parte particular al progreso humano. De esta manera atribuimos a Grecia nuestro arte, a Roma nuestra organización y a los judíos el mejor don de todos (porque es el que controla a todos los demás y los hace útiles a los hombres unidos en comunidades): el don de religión y moralidad.

No queremos decir que otras naciones no tuvieran arte, ninguna organización ni religión, sino que estas varias naciones poseían en un grado particularmente alto el genio para lo más puro y lo mejor en sus respectivos dominios, y la raza humana estaba dotada con la capacidad de reconocerlos como los más altos. ¿Quién dirá, entonces, que ambos dones, el poder mismo y la capacidad de reconocerlo, no provienen de Dios mismo?

(SEGUNDO ESQUEMA)

PABLO EN TESALÓNICA

Tesalónica era una gran esfera de empresa apostólica, y San Pablo llevó a cabo sus labores durante tres sábados sucesivos.

I. El sermón — St. Pablo puso a Jesús el Mesías como la necesidad absoluta de la congregación ante él. La misma verdad vital debe ser declarada, por la misma razón, a todas las congregaciones ahora, dondequiera que estén reunidas. Toda otra predicación junto a Él está al lado del tema. Él es el fundamento mismo de toda predicación, y toda otra predicación es sólo construir castillos en el aire; Él es el alma de la predicación, y toda otra predicación es como un cuerpo sin alma; Él es el fin de la predicación, y todas las demás predicaciones seguramente fallarán.

San Pablo razonó con su audiencia y afirmó que Jesús debe ser el Mesías, y que, siendo el Mesías, debe sufrir, morir y resucitar. Él, sin duda, basó sus principales argumentos y afirmaciones en el hecho de que todas las profecías mesiánicas se habían cumplido en y por Jesús; Su lugar de nacimiento ( Miqueas 5:2 ; Mateo 2:1 ); Su descendencia de Isaí y el linaje real de David ( Isaías 11:1 ; Isaías 11:10 ; Lucas 2:4 ); y Su apariencia, carácter y obra (Isaías 53; Mateo 26-28).

II. Y sus resultados .- Muchos recibieron el -un Evangelio buen número de Judios, de los griegos y de las hembras de Tesalónica . ¡Qué cosecha de almas preciosas para recolectar al final del tercer sábado! Judíos convencidos a pesar de sus prejuicios; Griegos que, habiendo renunciado a la idolatría, eran ahora prosélitos judíos; y no pocas de las principales mujeres de la ciudad, mujeres de alto rango y gran influencia.

¿Cómo sucedió esto? La omnipotencia del Espíritu Santo acompañó y coronó la enseñanza y la predicación del embajador de Cristo Jesús. De ahí el maravilloso éxito en esta ocasión. Ese éxito puede obtenerse ahora, pero debe ser de la misma manera y mediante el mismo albedrío y la misma bendición. Pero algunos rechazaron el evangelio. Debido a que se habían hecho tantos conversos a la fe, ciertos judíos, que no creían en el Mesianismo de Jesús, se llenaron de envidia, y su envidia tomó una forma desesperada.

Contrataron a algunas de esas bandas que merodeaban por el foro o la plaza del mercado —la escoria y la basura de la ciudad— para insultar y herir a San Pablo y San Silas. ¡Cuán cierto es que el mismo sol que ablanda unas cosas endurece otras! Así que el Evangelio ablanda algunos corazones y los salva, mientras que endurece a otros y los deja diez veces más presa de Satanás ( 2 Corintios 4:3 ).

Ilustración

'A la luz del conocimiento moderno, vemos que no debemos dudar en utilizar las experiencias religiosas registradas en el Antiguo Testamento como únicas en su carácter y de especial valor para nosotros los cristianos. De alguna manera es de esta manera que muchos eruditos ahora nos piden que consideremos las observancias de los judíos. La Epístola a los Hebreos es un ejemplo de la interpretación del Antiguo Testamento en el Nuevo, y el último comentarista (Dr.

Du Bose) en él nos dice: “El Nuevo Testamento trasciende tan absolutamente al Antiguo como lo cumple; pero, por otro lado, es en realidad la culminación y finalización del Antiguo Testamento, ya que lo trasciende ". Y nuevamente, “El Nuevo Testamento trasciende demasiado el posible significado del Antiguo como para ser una mera interpretación del mismo. Incluso el escritor de Hebreos no está tanto tratando de interpretarles sus Escrituras como buscando encontrar en ellas, en sus ideas, esperanzas y figuras, garantía y expresión para el hecho y los hechos trascendentes del cristianismo. En ellos, la mente, las necesidades, el mismo lenguaje ha sido moldeado y preparado para la recepción de una verdad infinitamente mayor de lo que ellos mismos podrían haber querido o esperado ”. '