Hechos 20:7

ADORACIÓN PÚBLICA

"Y el primer día de la semana, cuando los discípulos se reunieron para partir el pan, Pablo les predicó".

Hechos 20:7

En la actualidad hay una marcada disminución en el hábito de la gente, en general, de asistir al culto público con regularidad, sin embargo, la tendencia actual no es peculiar de esta época; apareció en forma agravada en el siglo XVIII, lo que fue comentado por el obispo Butler en la introducción a su Analogía de la religión .

I. Hay una tendencia en la actualidad a considerar un servicio en la iglesia demasiado como una actuación humana . Cuando termina, la gente conversa sobre el servicio tal como lo haría sobre los méritos de un concierto o cualquier otro entretenimiento. Alaban o culpan la elocuencia o la torpeza del predicador, discurren sobre los solos o los coros del himno, o sobre la lectura de las oraciones, o sobre el tamaño y calidad de la congregación; pero, ¿cuándo encontramos que el pensamiento principal de la congregación que se marcha se centra en la presencia espiritual de Dios que han sentido y realizado? Sin embargo, esta es la consideración más importante. La observación más adecuada al final de un servicio sería: "Hoy se vio bien cómo Dios, nuestro Dios y Rey, entró en el santuario".

II. Aquellos que realmente oran a Dios y meditan en Su bondad no pueden quedar satisfechos sin la manifestación visible — En algunas familias mundanas y descuidadas no hay reunión de la casa para la oración familiar, y no hay reconocimiento público de la generosidad de Dios en la gracia antes de las comidas. El tono religioso de un hogar está profundamente influenciado por estas observancias. Si una familia cristiana los abandonó y dispuso que cada individuo dijera sus oraciones en privado y pensara su gracia en silencio, no pasaría mucho tiempo hasta que se manifestara que toda diferencia entre la vida familiar de la las familias piadosas y descuidadas habían desaparecido.

La adoración pública y la acción de gracias pública tienen la misma relación con la nación que la oración familiar y la gracia en las comidas tienen con el hogar. Ambos para ser efectivos deben ser 'bien vistos'. Cuando no se ven, hay evidencia segura de que ha comenzado la decadencia de la religión verdadera, la cual, si se permite que continúe, debe resultar en la muerte espiritual. Francia es un ejemplo en la actualidad de la verdad de este hecho.

III. Hay dos formas en las que podemos participar en un servicio .

( Un ) Ya sea como meros espectadores de llegar a ser entretenido por la música o para recibir gratuitamente el disfrute de un servicio para el que otras personas han pagado; o

( b ) Podemos llegar como verdaderos adoradores que desean participar plenamente en la promoción de la gloria de Dios, tanto con nuestra presencia como con nuestras ofrendas.

Los servicios de la Iglesia no pueden mantenerse en eficiencia sin las ofrendas del pueblo, por lo que se convierten en verdaderos partícipes de todo el servicio. Luego, junto con nuestras ofrendas, nos presentamos a nosotros mismos, nuestras almas y cuerpos, para ser un sacrificio razonable, santo y vivo a nuestro Señor Dios.

—Dean Ovenden.

Ilustración

“Durante muchos años, los hombres de Francia han abandonado el culto público, especialmente en las ciudades, donde las mujeres y los niños formaban la mayor parte de las congregaciones. El resultado natural ha sido una creciente incredulidad en la religión de esa Iglesia de la que eran miembros nominales. Tenemos razones para temer que la creciente tendencia de los hombres entre nosotros a ausentarse del culto público muestra una tendencia en nuestros días que puede conducir a resultados similares en nuestra tierra.

El trabajo dominical y las diversiones dominicales ciertamente están en aumento, y especialmente podemos notar el aumento en las diversiones familiares los domingos, el resultado de las reuniones de los fines de semana, que apuntan en la misma dirección, a saber. el abandono del hábito de asistir al culto público ».