Comentario del púlpito de James Nisbet
Hechos 21:6
NOSOTROS EN CASA Y ELLOS EN EL EXTRANJERO
'Cuando nos despedimos el uno del otro, tomamos el barco; y volvieron a casa de nuevo '.
Dentro del compás de unos pocos versículos, tomando el final del último capítulo y el comienzo de éste, tenemos el relato de tres escenas un tanto conmovedoras, en las que la figura más destacada es la del apóstol Pablo.
El primero de ellos ocurrió en Mileto. San Pablo, que residía allí, había enviado a los ancianos de la Iglesia de Éfeso, rogándoles que acudieran a él para una entrevista de despedida. Vinieron, por supuesto. Cuando terminó el discurso, se arrodilló con ellos y oró; y al ponerse de rodillas, los mayores, a su impulsiva moda oriental, se aferraron a su cuello, lo besaron y sollozaron con genuina angustia, y difícilmente pudieron convencerlos al fin de que se separaran de él. Fue con un esfuerzo que se apartó del grupo y subió a bordo de su barco.
La tercera escena se encuentra en la casa de Felipe el evangelista, en la ciudad de Cesarea. Allí el Apóstol ha estado viviendo muchos días, en una agradable sociedad cristiana. Actualmente, viene de Judea un profeta de nombre Agabo; y él, bajo un repentino impulso del Espíritu, predice que los judíos de Jerusalén apresarán al Apóstol y lo entregarán en manos de los gentiles. Los amigos de San Pablo le rogaron que no fuera, pero ¿cuál fue su respuesta? "Estoy dispuesto no solo a ser atado, sino también a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús".
Entre estas escenas interviene una segunda. Es eso a lo que pertenece nuestro texto. El barco que transportaba al Apóstol y sus amigos tocó en Tiro y permaneció allí una semana con el propósito de descargar su cargamento. Aquí nuevamente los discípulos trataron de disuadirlo, pero esta apelación también fue dejada de lado con delicadeza pero resueltamente. Y cuando llegó el momento de volver a embarcar, encontramos al Apóstol acompañado al lado del agua por toda la comunidad cristiana del lugar; hombres, mujeres y niños (los niños se mencionan expresamente) todos ellos ansiosos por escuchar una palabra de despedida y recibir una bendición de despedida.
Pasemos ahora a la consideración de uno o dos pensamientos, de tipo práctico, que parecen sugeridos por estos relatos:
I. ¿Por qué el Apóstol hizo oídos sordos con tanta insistencia a las serias protestas de sus amigos más verdaderos? —¿Fue movido por un espíritu de obstinación? El hecho parece ser más bien este: que él tenía una visión más distinta de la voluntad divina concerniente a sí mismo que aquellos que lo rodeaban. Estaban cegados por la afectuosa consideración que le tenían; por sus temores de perder a un amigo y a un trabajador del reino de Cristo: no lo era. Vio claramente la mezcla, por así decirlo, de lo espiritual y lo carnal, que se manifestó a lo largo de su trato con él.
II. A veces se nos pide que decidamos entre las súplicas del afecto natural y las impresiones y súplicas del Espíritu de Dios.. — Nuestro deber parece tirar de nosotros en un sentido, nuestro corazón tira de nosotros en otro; y la dificultad es determinar entre los dos cuál es la voluntad del Señor. ¿Cómo se llega a la decisión? Como en el caso de San Pablo, no por indiferencia a los ruegos del afecto humano, pues el Apóstol está evidentemente muy cerca de la importunidad amorosa de sus amigos; ciertamente no dejando de lado sus argumentos y deseos como si fueran absolutamente indignos de consideración; ni sin hacer concesiones y apresurándose ciegamente en un curso predeterminado; sino alejándose resuelta pero suavemente del hombre hacia Dios, y, con la ayuda divina, abriendo el oído, en medio del alboroto y la confusión, para escuchar lo que el Señor el Espíritu ha dicho. decir. Y cuando se tome la decisión, el pueblo de Dios al menos estará satisfecho, aunque sus deseos se hayan frustrado;
III. Una lección de abnegación . Cuando pensamos en los que van al campo misional y luego miramos a nuestro alrededor nuestras muchas comodidades y placeres, y los rostros bondadosos de nuestros amigos, difícilmente podemos evitar hacer las preguntas, '¿Qué sacrificio hago por Jesucristo? ¿Dónde está el cojinete de la cruz? ¿Dónde está el llevar cargas pesadas por causa de Su gran nombre, y por el impulso de Su gran amor? ' Pero sobre el autosacrificio de estos siervos del Señor no cabe duda.
Van en contra de sus intereses, de sus inclinaciones, casi, iba a decir, de su gran instinto natural, para seguir la voz de Jesús, atrayéndolos fuera de Inglaterra, para emprender su obra en tierras paganas distantes y poco agradables. . ¿No desearemos la 'Buena suerte' a la banda de trabajadores y los perseguiremos a través de la salvaje yerma de las aguas, con nuestro interés, nuestra simpatía, nuestra amorosa admiración y con nuestras fervorosas y persistentes oraciones? Toman el barco y volvemos a casa de nuevo.
-Rvdo. Prebendario Gordon Calthrop.
Ilustración
Recientemente, un grupo de misioneros que iban a la India, China y otros lugares fueron enviados a trabajar en medio de las oraciones y bendiciones de una asamblea de amigos cristianos. Estos misioneros eran todas mujeres. Vale la pena pensar en estas personas que salen de entre nosotros en el nombre del Señor, orar por ellas y agradecerle a Dios. Estamos acostumbrados a considerar que es algo grandioso y noble que un hombre abandone su hogar y su país, sus asociaciones tempranas y sus perspectivas mundanas, y viaje a una tierra extranjera, bajo la influencia del amor constreñidor de Cristo, con el propósito de predicarles el evangelio de la gracia de Dios.
Un verdadero misionero, enviado y preparado por el cielo, siempre ha sido y siempre será objeto de un respeto muy profundo. Pero el respeto que sentimos por un hombre que irá al campo misional lo extendemos, en un grado mucho mayor, a una mujer que hará lo mismo ”.