Hechos 6:4
4 Y nosotros continuaremos en la oración y en el ministerio de la palabra.
EL DIACONADO
"Pero nos entregaremos continuamente a la oración y al ministerio de la palabra".
La fecha de la institución del diaconado es dudosa (no sabemos exactamente cuánto tiempo después de Pentecostés), pero los Apóstoles pronto vieron que debía haber una división del trabajo; que la vida superior, la vida escondida con Cristo en Dios, no debe olvidarse en la promoción del cristianismo aplicado. El versículo anterior, 'Tengan cuidado entre ustedes siete hombres de informe honesto, llenos del Espíritu Santo y sabiduría, a quienes podamos nombrar para este negocio', tomado junto con el texto, muestra que la declaración no es un ejemplo de mero oportunismo. ; es el síntoma de un principio profundo y permanente, que tiene su mensaje para hoy.
I. Este es un momento de gran actividad , pero no se debe olvidar el lado espiritual. Se discuten cuestiones como el suministro y la capacitación de candidatos, la revisión del Libro de Oración y el testimonio moral de la Iglesia, pero un estudio cuidadoso del Informe y las Resoluciones de la Conferencia de Lambeth muestra que nuestros líderes están conscientes de la importancia y urgencia de tal problemas. Demos gracias a Dios por la energía, la seriedad y el celo que se muestran en la obra de la Iglesia, pero no debemos olvidar el peligro de que lo material oscurezca lo espiritual.
II. En la obra del ministerio debemos anteponer la oración y el estudio de la Palabra. Si fallamos en eso, todo lo demás fallará. La sacristía de una iglesia en Nueva York, donde Phillips Brooks era rector, aprobó una resolución en el sentido de que se le dejaría completamente libre de todas las llamadas ministeriales a ciertas horas del día a las que podría entregarse. oración, meditación y estudio. ¡Excelente resolución! Si no queremos una congregación lánguida sino entusiasta, no una Iglesia a medias sino una Iglesia de todo corazón, debemos encontrar tiempo para los ejercicios espirituales.
III. Las responsabilidades solemnes del ministerio deben realizarse , porque el clero debe ser diligente y firme y un ejemplo para todos los hombres. Deben entregarse primero al Maestro y luego totalmente a Su servicio. Los hombres tienen dificultades, pero pueden afrontarlas como buenos soldados de Jesucristo. Tienen que llevar su cruz, pero pueden recordar las palabras del Apóstol: "Dios no quiera que me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo". Tienen sus momentos de abatimiento, pero no necesitan desmayarse ni desmayarse, porque 'los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas'.
-Rvdo. G. Bladon.
Ilustración
'¿No sería bueno que nuestra gente se tomara la molestia de familiarizarse con los detalles de un Servicio de Ordenación? Aquí hay un extracto de una descripción de una ordenación de diáconos: “Muy solemnemente, el obispo condujo el examen. ¿Confiaron en que fueron inspirados interiormente por el Espíritu Santo para asumir este oficio y ministración? ¿Pensaron que fueron verdaderamente llamados, de acuerdo con la voluntad de nuestro Señor Jesucristo y el debido orden de este reino, al ministerio de la Iglesia? ¿Creyeron sinceramente todas las Escrituras Canónicas del Antiguo y Nuevo Testamento? ¿Leerían diligentemente lo mismo a las personas reunidas en la Iglesia? ¿Cumplirían con los deberes especiales de su cargo con gusto y voluntad? ¿Enmarcarían y modelarían sus propias vidas de acuerdo con la doctrina de Cristo? ¿Obedecerían con reverencia a sus ministros ordinarios y otros ministros principales, siguiendo con una mente alegre y con voluntad sus piadosas amonestaciones? A cada una de estas preguntas, los candidatos al unísono dieron una respuesta afirmativa, agregando a las dos últimas respuestas 'el Señor es mi ayudador.
“Escrito en letra fría, todo parece muy preciso y muy formal, pero en realidad no fue así. Un profundo silencio cayó sobre la congregación tan pronto como comenzó el examen, y las preguntas del obispo, expresadas en un tono claro y profundo, y las respuestas de los candidatos, dadas con suavidad y humildad, no pudieron sino apelar a los sentimientos más profundos de la congregación. , y el recuerdo de la solemne escena no se borrará fácilmente.
Luego vino el acto de ordenación. Uno por uno, los candidatos se arrodillaron ante el obispo, quien colocó su mano sobre la cabeza de cada uno mientras le encomendaba 'autoridad para desempeñar el oficio de diácono en la Iglesia de Dios'. Luego, antes de que el diácono se levantara de sus rodillas, el obispo colocó en sus manos un Nuevo Testamento, diciendo las palabras: 'Toma la autoridad para leer el Evangelio en la Iglesia de Dios, y para predicar lo mismo si estás autorizado por el mismo Obispo. . " '