Jeremias 17:9

EL CORAZÓN ENGAÑOSO

'¿Quién puede saberlo?'

Jeremias 17:9

Recordará que esto se dice del "corazón" y que está hecho para aplicarse a una de esas terribles descripciones del "corazón humano" a las que se da la Biblia. No simplemente diciendo: "Engañoso es el corazón"; pero más "engañoso" que cualquier otra cosa en todo el mundo; y no sólo "malvado", sino "malvado" en un grado que en sí mismo está más allá de toda esperanza; esta es la corona de su miseria; no se puede sondear; no se puede leer; realmente no se puede comprender: "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso: ¿quién lo conocerá?" Lo que, un día, pensaste que era tu 'corazón', que, otro día, encuentras que el 'corazón' no lo es: sus fases siempre varían, no solo con las circunstancias externas, sino con el estado de la atmósfera del mundo. mente, e incluso del cuerpo, con el que lo miras; y eso,

I. Como regla general, el deber de autoexamen se coloca fuera de su debida proporción bíblica. —El examen de las Escrituras, y especialmente el examen del Señor Jesucristo —Su ser, Su obra, Su gloria, Su reclamo— tiene un efecto mucho más saludable sobre la mente y debe exceder, mucho, todo nuestro examen de nuestros propios 'corazones'. Existe un gran peligro, que nunca debe olvidarse, de que la autoinspección se vuelva poco práctica y morbosa.

II. Pero, si hay algunos que corren peligro de anatomizarse su propio seno con demasiada frecuencia, hay otros, y tal vez sean la mayoría, ¡que se meterían en la sonda muy pocas veces! —Y hay temporadas en las que el deber de toda la Iglesia es mirar hacia adentro, cultivar el conocimiento de sí mismo. Tales temporadas son, especialmente, caídas — épocas de declinación manifiesta — aniversario, digamos de un cumpleaños, un bautismo o una confirmación, o cualquier bendición espiritual, o cualquier misericordia particular, o duelo, preparación para la Sagrada Comunión — y Cuaresma.

¡Pero, hermanos! déjame rogarte que sea tu propio 'corazón' y el de nadie más. Traten con ' sus propios corazones ' esta Cuaresma.

III. Por "corazón" me refiero a la sede de los afectos, a diferencia de la parte intelectual, aunque las dos nunca pueden dividirse realmente; y, evidentemente, Dios no los ha dividido, porque se dice que "del corazón" proceden todos los "malos pensamientos"; y la fe, que sin duda es parte de lo intelectual, está siempre, en la Biblia, colocada en "el corazón"; y tenemos la expresión impactante y muy conmovedora, 'El corazón comprensivo'. Y, de hecho, creo que parecerá que el "corazón" tiene mucho más que ver con la mente, con todos los procesos de la mente, de lo que la mayoría de los hombres sospecha.

Sin embargo, "el corazón", propiamente dicho, es la parte del hombre en la que residen sus deseos y sus pasiones, tanto para el bien como para el mal. Y esta es una de las razones por las que es más difícil escudriñar la provincia del "corazón" que medir el avance del entendimiento, porque el sentimiento puede apoderarse del sentimiento y mirarlo con menos facilidad que el pensamiento. pensamiento. Está muy cerca.

Es como en la vista natural. Un objeto puede estar tan cerca del ojo que casi estropea la vista y, por lo tanto, se vuelve indistinto, si no invisible. Y el sentimiento de un hombre está tan cerca de sí mismo que apenas puede hacer que sus poderes lo influyan; por lo tanto, en cierto grado, sucede que esa pregunta se destaca de una era a otra, sin una respuesta: `` ¿Quién puede saber? ''. ¿eso?'

Sin embargo, no hay duda de que "el corazón" es el poder más influyente que poseemos. Porque en "el corazón" reside la voluntad; y la voluntad gobierna al hombre. Todo lo bueno y todo lo malo en un hombre es primero imaginación, luego deseo, luego intención, luego acto, que hábito. Y toda esta cadena yace enrollada alrededor del "corazón".

Todo el mundo, quien alguna vez va mal, va mal primero en su 'corazón'. Si permites que los malos pensamientos y las malas fantasías estén allí, solo quieren la oportunidad de pasar a la práctica; y Dios, sabiendo eso, los considera ya practicados.

Pero la oportunidad, tarde o temprano, seguramente llegará a toda imaginación perversa que un hombre permita; y es el paso más fácil posible de una imaginación permitida a cualquier acto en el mundo, por perverso que sea.

Por lo tanto, si desea contrarrestar y detener el pecado, debe comenzar con los deseos. Así que St. James lo ha rastreado; y así nuestro Señor; y la propia experiencia de cada hombre confirmará la lección. Solo puedes detener el pecado en el 'corazón'.

E igualmente, quien quiera ser religioso, primero debe ser piadoso en su 'corazón'. Nadie puede vivir por encima de su propio nivel; y el nivel real de un hombre es su 'corazón', y a ese nivel siempre regresará.

-Rvdo. Jas. Vaughan.

Ilustración

'Cuídate de tu corazón, es tan engañoso, tan desesperadamente perverso. Los viejos pecados, que habían escondido sus cabezas, reviven después de muchos años. Viejas tentaciones, que parecían haber perdido su fascinación, vuelven a intentar atrapar. Serás tentado a confiar en tu riqueza, en las buenas opiniones de los hombres, en el impulso de tu carrera; pero si lo haces, inevitablemente te arrepentirás y te avergonzarás. Apartarse de Dios, a cualquier otra cisterna de consuelo o ayuda, es suicida. Todos ellos están escritos en el polvo, es decir, su nombre se olvida, como los caracteres que los niños rayan en la arena ”.