Jeremias 30

CORRECCIÓN EN MEDIDA

"Yo estoy contigo, dice el Señor, para salvarte; aunque acabe por completo con todas las naciones adonde te he esparcido, no te acabaré por completo, sino que te corregiré en medida".

Jeremias 30:11

Hay dos tipos de castigos. Está el castigo que es castigo y nada más. Esto fue lo que le sucedió al Reino de Israel. Simplemente fue extinguido por el justo juicio de Dios.

Pero hay otro tipo de castigo además de este. Está el castigo que es castigo y algo más. En la gran misericordia de Dios, con mucho, la mayor parte de los castigos que recaen sobre los hombres o las naciones son castigos de este tipo. Los hombres hacen mal. Entonces, el mal que han hecho les traerá alguna calamidad. Entonces la calamidad los aleja de sus caminos equivocados y los convierte en mejores caminos.

Este suele ser el orden de la Providencia de Dios. Esto es lo que le sucedió al Reino de Judá. Había pecado, pero no había pecado más allá de toda curación. Así que su castigo estaba destinado a ser castigo y curación en uno. No te acabaré por completo. Pero te corregiré en medida.

I. Lo que notamos, entonces, en este caso, es, primero, el gran hecho de que Dios distribuye así Sus castigos. —Siempre que haya esperanza de enmienda de un hombre, los castigos de Dios por sus pecados son para su bien, para corrección, no para destrucción. Son `` medidos '', es decir, los castigos se miden de manera que sean proporcionados a lo que un hombre puede soportar sin sentirse abrumado por ellos: se miden para cumplir el doble propósito de castigar la falta, y sin embargo dejando al pecador capaz de enmendarse, mientras que también sirven para convertirlo en buenos caminos. Tal fue el caso de los judíos.

II. Luego, en segundo lugar, vemos en esta historia un ejemplo también de los buenos efectos de este tipo de castigo cuando la gente lo toma correctamente. —Antes de su cautiverio, todos sabemos que el Reino de Judá había estado cayendo continuamente en la idolatría. Esto era lo que había provocado la ira de Dios sobre ellos. Pero durante los años de su cautiverio aprendieron la lección que Dios quería que aprendieran, y después del regreso, cualesquiera que sean los pecados en los que cayeron, esto, al menos, nunca más volvieron a caer.

Nunca más la idolatría profanó Jerusalén como lo había hecho, ¡ay! en los últimos días, incluso del mismo Salomón. Y cualesquiera que sean los problemas que le sucedieron a la nación después del regreso del cautiverio, Dios siempre la salvó de ser barrida de nuevo como lo había sido Nabucodonosor. Así que el castigo hizo su trabajo, y la nación fue mejor por eso, no peor. Así, también, se nos enseña, siempre que nos aflija una pérdida o problema, a no murmurar como si algo extraño nos sucediera, sino a examinarnos a nosotros mismos y ver si no hay algo malo en nuestro curso de la vida que este un problema particular puede no ser el medio para corregirlo.

En los días de los judíos, Dios envió profetas inspirados para decirle a su pueblo lo que quería decir con sus juicios. Ahora Él nos enseña, en parte por la Biblia, en parte por Su Espíritu Santo. Dios nos trata exactamente con las mismas reglas que siguió en los viejos tiempos. Lo que fue cierto de Su trato con los judíos también lo es de nosotros, y podemos juzgar Su trato con nosotros ahora por lo que leemos en la Biblia de lo que hizo entonces.

Además, además de esto, Dios nos enseña por medio de las advertencias invisibles y la guía del Espíritu Santo y, cuando tengamos dudas, si oramos pidiendo la enseñanza del Espíritu Santo, seguramente la obtendremos. Esta es Su promesa especial, que pondría Su Espíritu en nuestros corazones para enseñarnos y guiarnos, de modo que cuando tengamos dudas sobre lo que significan las providencias o los castigos de Dios, podamos orar para que la luz del Espíritu Santo nos guíe. bien, y luego seremos guiados.

Y luego, también, también podemos sentirnos seguros de que si oramos para usar los castigos de Dios correctamente, el castigo seguramente no será más pesado de lo que podamos soportar: ni un ápice más pesado de lo que es necesario para llevarnos de regreso al camino correcto de que nos habíamos descarriado. Así como hizo que el cautiverio babilónico fuera más ligero para los judíos de lo que podría haber sido, así también Dios moderará nuestro castigo para nosotros. Es Su promesa y seguramente la cumplirá, tal como dice en otra parte que no se complace en la muerte de un pecador y que no aflige voluntariamente a los hijos de los hombres.

III. En tercer lugar, observe que esto mismo de lo que hablamos, este ablandamiento de los problemas de los judíos en su cautiverio, es exactamente lo que Salomón había orado en esa maravillosa oración que hizo, y que Dios aceptó, cuando el Templo de Jerusalén se dedicó por primera vez a su servicio. —La oración de Salomón fue respondida al pie de la letra, y se extendió la compasión a los judíos cautivos entre las personas que habían sido sus conquistadores.

En verdad, uno puede recordar lo que dice la Escritura, que para Dios mil años son como un solo día, y un solo día como mil años. He aquí una oración que se le había ofrecido a Dios unos trescientos o cuatrocientos años antes. Y ahora que llega la primera vez que se puede responder, se responde con tanta precisión que las mismas palabras de la oración se leen como una historia de lo que sucedió. ¿Y quién de nosotros, por lo tanto, no puede ser animado por ello a sentir que, si Dios recordó así la oración de Salomón durante todos esos siglos y luego respondió al final, seguramente Dios en nuestro caso será fiel a Sus propias promesas escritas en el libro? Biblia, cuando nosotros también, a nuestro turno, venimos a querer Su ayuda? Si Dios fue fiel a la oración de Salomón, seguramente será fiel a Su propia Palabra.

Ilustraciones

(1) 'El amor de mi Señor sería dañino si no me corrigiera cuando me desvío. En el templo del amor, el lugar santísimo es la santidad misma. El amor es herido en el corazón cuando tolera lo inmundo. El amor verdadero es como "un mar de vidrio mezclado con fuego", y su llama penetrante es la destrucción jurada de toda inmundicia. El amor es tanto calor como luz, y en su ardiente presencia debe consumirse todo pecado.

Por lo tanto, cuando el amor de mi Salvador toca mi pecado, no lo baña en un sol suave y reconfortante, lo sumerge en “las quemaduras eternas”. "Al que el Señor ama, disciplina". “Nuestro Dios es fuego consumidor”. Pero mi Señor me corregirá " en medida ". Su fuego no es una llama caprichosa, que arde sin control. Se mantiene a mano y se aplica gentilmente donde se necesita y durante el tiempo que sea necesario.

Nuestro Señor "se sienta como refinador". Él quema cuidadosamente la aleación, la escoria y el fuego se apaga cuando la plata es pura. Y así, cuando el fuego de Dios "me encienda", no temeré. Es el único lado severo del amor infinito, y su tierno propósito es dotarme de hermosura, incluso con "la hermosura del Señor". Si Su fuego nunca estuviera caliente, yo nunca podría ser puro y santificado '.

(2) “Escuché el otro día de un padre joven que caminaba de un lado a otro en el comedor de su casa con su primogénito en brazos. Su esposa notó que dos o tres veces él llevó su preciosa carga a un gran armario oscuro al final de la habitación y le preguntó el motivo. Respondió que cada vez que se adentraba en la oscuridad, el pequeño daba un pequeño sobresalto y se aferraba más a él, y le resultaba tan agradable sentir el diminuto movimiento del pichón, que le daba la oportunidad de acercar más al lactante. Quizás Dios a menudo nos lleva a la oscuridad, para que podamos aferrarnos más a Él y para que Él tenga la mejor oportunidad de pronunciar Sus tiernas palabras de consuelo. '